Cantitate/Preț
Produs

An Enquiry concerning Human Understanding: Oxford Philosophical Texts

Autor David Hume Editat de Tom L. Beauchamp
en Limba Engleză Paperback – 25 mar 1999

Structura acestui volum din seria Cambridge Texts in the History of Philosophy este riguros concepută pentru a facilita accesul cercetătorilor și studenților la una dintre cele mai influente scrieri ale iluminismului scoțian. Metodologia editorială adoptată de Stephen Buckle se bazează pe utilizarea versiunii din 1772 a textului, considerată ediția definitivă, pe care o completează cu un aparat critic extensiv și o introducere ce plasează empirismul lui Hume în contextul său istoric și filosofic precis. Notăm cu interes includerea unor scrieri adiționale ale lui Hume, care funcționează ca un instrument de navigație pentru înțelegerea procesului de compoziție și a evoluției argumentelor despre limitele intelectului. Putem afirma că acest volum reprezintă o rafinare a preocupărilor academice ale lui Stephen Buckle, acesta publicând anterior Hume's Enlightenment Tract, o lucrare ce încerca să scoată An Enquiry Concerning Human Understanding din umbra celebrului „Tratat asupra naturii umane”. În acest context, ediția de față nu este doar o simplă republicare, ci o sinteză a cercetărilor sale asupra legii naturale și a ordinii sociale, teme explorate și în Natural Law and the Theory of Property. Cititorii familiarizați cu Reading Hume on Human Understanding de Peter Millican vor aprecia modul în care acest volum aduce nou o perspectivă integrată: nu se limitează la eseuri critice, ci oferă textul primar flancat de documente care îi explică geneza. Spre deosebire de abordarea din Hume's Enquiry (Expanded and Explained), care utilizează comentarii intercalate în text, ediția Cambridge menține integritatea prozei lui Hume, oferind clarificări prin adnotări discrete și o introducere solidă, fiind ideală pentru un studiu academic aprofundat asupra scepticismului moderat și a cauzalității.

Citește tot Restrânge

Din seria Oxford Philosophical Texts

Preț: 26054 lei

Puncte Express: 391

Carte disponibilă

Livrare economică 19-30 iunie

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit de la 40000 lei Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.

Specificații

ISBN-13: 9780198752486
ISBN-10: 0198752482
Pagini: 304
Ilustrații: references, glossary, bibliography, index
Dimensiuni: 156 x 234 x 17 mm
Greutate: 0.46 kg
Ediția:Revised
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Seria Oxford Philosophical Texts

Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această ediție este esențială pentru oricine studiază epistemologia sau istoria filosofiei moderne. Cititorul câștigă o înțelegere clară a modului în care Hume a redefinit limitele cunoașterii umane, beneficiind de un text bazat pe ediția definitivă din 1772. Este un instrument de lucru superior datorită selecției de scrieri conexe care clarifică intențiile autorului, fiind mult mai mult decât o simplă reeditare a unui text clasic.


Despre autor

Stephen Buckle este lector principal în filosofie la Universitatea Catolică Australiană. Expert recunoscut în gândirea secolului al XVIII-lea, Buckle s-a specializat în studiul empirismului britanic și al teoriilor legii naturale. Opera sa include studii de referință precum Hume's Enlightenment Tract și Natural Law and the Theory of Property. Expertiza sa în analiza textelor lui David Hume este dublată de un interes pentru etica aplicată, fiind implicat în dezbateri privind bioetica și experimentarea pe embrioni, ceea ce îi oferă o perspectivă interdisciplinară asupra limitelor rațiunii umane.


Descriere

Oxford Philosophical Texts Series Editor: John Cottingham The Oxford Philosophical Texts series consists of authoritative teaching editions of canonical texts in the history of philosophy from the ancient world down to modern times. Each volume provides a clear, well laid out text together with a comprehensive introduction by a leading specialist, giving the student detailed critical guidance on the intellectual context of the work and the structure and philosophical importance of the main arguments. Endnotes are supplied which provide further commentary on the arguments and explain unfamiliar references and terminology, and a full bibliography and index are also included. The series aims to build up a definitive corpus of key texts in the Western philosophical tradition, which will form a reliable and enduring resource for students and teachers alike. David Hume's aim in writing An Enquiry concerning Human Understanding (1748) was to introduce his philosophy to a European culture in which many educated people read original works of philosophy. He gives an elegant and accessible presentation of strikingly original and challenging views about the limited powers of human understanding, the attractions of scepticism, the compatibility of free will and determinism, and weaknesses in the foundations of religion. Hume's philosophy was highly controversial in the eighteenth century and remains so today.The text printed in this edition is that of the Clarendon critical edition of Hume's works. A substantial introduction by the editor explains the intellectual background to the work and surveys its main themes. The volume also includes detailed explanatory notes on the text, a glossary of terms, a full list of references, and a section of supplementary readings.

Recenzii

Tom Beauchamp has produced two excellent editions, which will remain the standard editions of both Enquiries for years to come. An enormous amount of research has gone into this edition. . . Tom Beauchamp [has given] thirty years of devotion to the writings of Hume brought to . . . a splendid conclusion, . . . Beauchamp has attended to "the extreme Accuracy of Style" that Hume demanded and has produced reliable texts of the two enquires, edited to the highest standards.

Notă biografică

David Hume (/hjüm/; born David Home; 7 May 1711 NS (26 April 1711 OS) - 25 August 1776)[9] was a Scottish Enlightenment philosopher, historian, economist, and essayist, who is best known today for his highly influential system of philosophical empiricism, scepticism, and naturalism.[1] Beginning with A Treatise of Human Nature (1739-40), Hume strove to create a naturalistic science of man that examined the psychological basis of human nature. Hume argued against the existence of innate ideas, positing that all human knowledge derives solely from experience. This places him with Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, and George Berkeley, as a British Empiricist.[10] Hume argued that inductive reasoning and belief in causality cannot be justified rationally; instead, they result from custom and mental habit. We never actually perceive that one event causes another, but only experience the "constant conjunction" of events. This problem of induction means that to draw any causal inferences from past experience it is necessary to presuppose that the future will resemble the past, a presupposition which cannot itself be grounded in prior experience.[11] An opponent of philosophical rationalists, Hume held that passions rather than reason govern human behaviour, famously proclaiming that "Reason is, and ought only to be the slave of the passions".[10] Hume was also a sentimentalist who held that ethics are based on emotion or sentiment rather than abstract moral principle. He maintained an early commitment to naturalistic explanations of moral phenomena, and is usually taken to have first clearly expounded the is-ought problem, or the idea that a statement of fact alone can never give rise to a normative conclusion of what ought to be done.[12] Hume also denied that humans have an actual conception of the self, positing that we experience only a bundle of sensations, and that the self is nothing more than this bundle of causally-connected perceptions. Hume's compatibilist theory of free will takes causal determinism as fully compatible with human freedom.[13] His views on philosophy of religion, including his rejection of miracles and the argument from design for God's existence, were especially controversial for their time. Hume influenced utilitarianism, logical positivism, the philosophy of science, early analytic philosophy, cognitive science, theology, and many other fields and thinkers. Immanuel Kant credited Hume as the inspiration who had awakened him from his "dogmatic slumbers".

Cuprins

Preface and Acknowledgements
Abbreviations and References
Introduction
David Hume: A Brief Chronology
A Note on the Texts
Front Matter from the 1758 and 1777 Editions of Hume’s Essays and Treatises on Several Subjects
An Enquiry concerning Human Understanding
  • Section 1 Of the different Species of Philosophy
    Section 2 Of the Origin of Ideas
    Section 3 Of the Association of Ideas
    Section 4 Sceptical Doubts concerning the Operations of the Understanding
    Section 5 Sceptical Solution of these Doubts
    Section 6 Of Probability
    Section 7 Of the Idea of necessary Connexion
    Section 8 Of Liberty and Necessity
    Section 9 Of the Reason of Animals
    Section 10 Of Miracles
    Section 11 Of a particular Providence and of a future State
    Section 12 Of the academical or sceptical Philosophy
Appendix A: From George Campbell, A Dissertation on Miracles (1762)
Appendix B: From Thomas Reid, An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense (1764) and Essays on the Intellectual Powers of Man (1785)
Appendix C: From James Beattie, An Essay on the Nature and Immutability of Truth (1774)
Appendix D: From Immanuel Kant, Prolegomena to Any Future Metaphysics (1784) and The Critique of Pure Reason (1781/1787)
Select Bibliography
Hume’s Index to the Enquiry