Ausgang und Eingang dieses Werkes war die sonst selten gestellte Grundfrage, was denn die Stadt ihrem Ursprung nach sei. Die bona, die zu erfassen sind, sind einzigartig an das Schicksalsband der einstigen Reichsstadt geschmiedet und bekommen von hier aus gewissermassen ihre universale Bedeutung. Mit historischer Tatsachlichkeit allerdings haben diese bona, hat dieses Band zunachst nichts gemein. Was hier als geschichtliches Vermachtnis auferlegt wird, kommt von innen her. Eben auch aus dem Stadtinnern. Die Wahrheit, die hier ausgiebig bedacht wird, liess sich nicht anders am Schopf zu fassen, denn durch das Bestehen auf Form. Dem Verlangen nach Form wurde denn Genuge getan; dementsprechend flossen die Inhalte ein. Zwingend war auch, dass zur Bergung des unbedingten Innenlebens" der Sache das Sonett als solches bzw. eine Kette von Sonetten nicht ausreichte. Es musste ein Sonettenkranz sein, mit dem die verschiedenen Ansichten zum Wein bzw. zur Stadt zusammengebunden werden sollten. Nachdem die Gedichte Aus dem Stadtinnern diesen Blattern vorangestellt wurden, folgt eine Reihe kleiner Abhandlungen, die sich weiterhin in die Uberlieferungen, die Wirklichkeiten und Unwirklichkeiten des Stadtinnern versenken und auch ein wenig erlauternd in die Gedichte des ersten Teils eingreifen. Die Erscheinung Robert Mayers, wie sie vom zustandigen Sonett aufgegriffen wird, gehort zum Bedenklichen, mindestens zum Nachdenkenswerten, was von der ehemaligen Reichsstadt auf uns herabgekommen ist. Es geht darum, dass wir den Begriff der Kraft und ihrer Erhaltung," der fur immer untrennbar mit dem Namen des Heilbronner Burgersmannes verbunden ist, noch einmal an Leib und Seele in Erfahrung bringen, also anders, als es uns von der mathematisch-physikalischen Weltsicht her bekannt