Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Mind, Brain, and Free Will de Richard Swinburne

Mind, Brain, and Free Will

Autor Richard Swinburne
en Limba Engleză Paperback – 17 ian 2013

În Mind, Brain, and Free Will, Richard Swinburne construiește un argument metafizic riguros în favoarea dualismului substanței, o perspectivă care, deși tradițională, a devenit minoritară în filozofia contemporană a minții. Subliniem modul în care autorul abordează interacțiunea dintre evenimentele mentale pure și cele fizice, oferind o replică argumentată curentelor reducționiste. Suntem de părere că forța acestei lucrări rezidă în analiza criteriilor de identitate pentru substanțe și evenimente, urmată de o demontare sistematică a interpretărilor deterministe ale neuroștiinței moderne.

Swinburne examinează critic experimentele lui Benjamin Libet, argumentând că nicio descoperire științifică actuală nu poate infirma capacitatea intențiilor noastre de a cauza evenimente cerebrale. Autorul introduce conceptul de cauzalitate a agentului, susținând că noi, ca entități conștiente (suflete), și nu doar intențiile noastre ca evenimente izolate, suntem sursa acțiunilor noastre. Această poziție este comparabilă cu viziunea din Personal Agency de E. J. Lowe în ceea ce privește rigurozitatea apărării liberului arbitru libertarian, dar Mind, Brain, and Free Will se distinge prin ancorarea profundă în epistemologie și prin utilizarea Principiului Credulității pentru a valida experiența subiectivă.

Această lucrare reprezintă o evoluție firească în opera lui Richard Swinburne, continuând explorarea naturii umane începută în The Evolution of the Soul și oferind fundamentul metafizic necesar pentru sistemul său teologic dezvoltat în titluri precum The Coherence of Theism sau The Christian God. Stilul este lucid, academic și ambițios, reușind să conecteze metafizica pură cu implicațiile etice ale responsabilității morale.

Citește tot Restrânge

Preț: 28096 lei

Preț vechi: 29526 lei
-5%

Puncte Express: 421
Paperback 28096 lei
Hardback 72089 lei

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 04-10 iunie

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780199662579
ISBN-10: 0199662576
Pagini: 256
Dimensiuni: 160 x 233 x 13 mm
Greutate: 0.39 kg
Editura: Oxford University Press
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această carte este esențială pentru cititorii interesați de intersecția dintre filozofia minții și neuroștiință. Richard Swinburne oferă o apărare sofisticată a existenței sufletului și a liberului arbitru, demonstrând că progresele științifice nu anulează capacitatea umană de a alege liber. Veți câștiga o perspectivă logică și bine structurată asupra modului în care conștiința rămâne o entitate distinctă de procesele fizice ale creierului.

Despre autor

Richard Swinburne este unul dintre cei mai influenți filozofi ai religiei din perioada contemporană. A deținut prestigioasa catedră Nolloth de Filozofie a Religiei Creștine la University of Oxford și este membru al Academiei Britanice. Cariera sa este marcată de aplicarea metodelor riguroase ale filozofiei analitice asupra problemelor fundamentale ale teismului și metafizicii. Prin lucrările sale, Swinburne a revitalizat argumentele raționale pentru existența lui Dumnezeu și a explorat în profunzime relația dintre minte și corp, fiind recunoscut pentru capacitatea de a sintetiza datele științifice cu ontologia tradițională.

Descriere

Mind, Brain, and Free Will presents a powerful new case for substance dualism (the theory that humans consist of two parts body and soul) and for libertarian free will (that humans have some freedom to choose between alternatives, independently of the causes which influence them). Richard Swinburne begins by analysing the criteria for one event or substance being the same event or substance as another one, and the criteria for an event being metaphysically possible; and then goes on to analyse the criteria for beliefs about these issues being rational or justified. Given these criteria, he then proceeds to argue that pure mental events (including conscious events) are distinct from physical events and interact with them. He claims that no result from neuroscience or any other science could show that there is no such interaction, and illustrates this claim by showing that recent scientific work (such as Libet's experiments) has no tendency whatever to show that our intentions do not cause brain events. Swinburne goes on to argue for agent causation, that-to speak precisely-it is we, and not our intentions, that cause our brain events. It is metaphysically possible that each of us could acquire a new brain or continue to exist without a brain; and so we are essentially souls. Brain events and conscious events are so different from each other that it would not be possible to establish a scientific theory which would predict what each of us would do in situations of moral conflict. Hence given a crucial epistemological principle (the Principle of Credulity), we should believe that things are as they seem to be: that we make choices independently of the causes which influence us. According to Swinburne's lucid and ambitious account, it follows that we are morally responsible for our actions.

Recenzii

Swinburne's philosophical system certainly gives us much to think about. Even if one disagrees with Swinburne's conclusions, it is a task to locate which premise is mistaken and to clearly explain why. Swinburne's latest book makes it even more difficult to resist his views about the nature of human beings.
Mind, Brain, and the Free Will is the latest in a prolific list of titles from the pen of Richard Swinburne, raising a host of fascinating issues, and there is a fair amount of thought provoking textual analysis in it.
This is an interesting and provocative book. It defends a view about human beings and their nature, which, for better or for worse, is a minority view nowadays among philosophers but which, as Swinburne points out, has probably been the "traditional majority Western view on these issues" . . . The scope of the book is especially impressive, and the picture it paints is powerful and suggestive

Notă biografică

Richard Swinburne was Professor of the Philosophy of Religion at Oxford University from 1985 until 2002. He is a Fellow of the British Academy. He is the author of many books on philosophical issues, most of them concerned with the philosophy of religion, but others concerned with space and time, probability, epistemology, and mind and body. He lectures frequently in many different countries.