La philosophie de Heidegger ne commence pas avec Etre et Temps. On trouve en amont du maitre-ouvrage de 1927 une reflexion riche et autonome, dont il n'est pas exagere de dire qu'elle forme un continent a part entiere au sein de l'oeuvre. Ce recueil vise justement a presenter la pensee du jeune Heidegger (1909-1926) et a lui accorder toute l'attention qu'elle merite. Coups de sonde dans les premiers ecrits et les premiers cours de Freiburg et de Marburg, les etudes ici rassemblees laissent entrevoir une recherche absolument originale, deja fort mature et aux singulieres potentialites. Des interpretations phenomenologiques de la vie facticielle y cotoient des confrontations avec le neo-kantisme, des appels precoces a l'hermeneutique, des detours subtils par la theologie et des references a la religion vecue. Plutot que de reduire ces premiers travaux a un simple trace menant tout droit a l'analytique existentiale du Dasein, cet ouvrage s'efforce de devoiler leur signification et leur importance intrinseques. Investiguant notamment l'interet du jeune Heidegger pour le Pseudo-Duns Scot, Dilthey, Rickert, Natorp, Paul, Augustin, Aristote et Luther, il propose un apercu de la complexite des influences et des idees qui structurent la premiere pensee du philosophe. Il s'agit ainsi d'ouvrir selon des perspectives plurielles un corpus pouvant non seulement donner une impulsion nouvelle aux etudes heideggeriennes mais egalement inciter a developper les possibilites du travail hermeneutique, a refonder la phenomenologie et a interroger autrement la donne theologique.