Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Knowing Right From Wrong de Kieran Setiya

Knowing Right From Wrong

Autor Kieran Setiya
en Limba Engleză Hardback – 29 noi 2012

În lucrarea Knowing Right From Wrong, Kieran Setiya explorează o zonă de intersecție fascinantă între epistemologia fundamentală, etica normativă și antropologia filozofică. Recomandăm acest volum pentru modul în care reușește să trateze problema scepticismului moral nu doar ca pe o dilemă abstractă, ci ca pe o provocare directă la adresa modului în care ne justificăm acțiunile cotidiene. Notăm cu interes strategia autorului de a ancora posibilitatea obiectivității în însăși natura umană, oferind o soluție care evită atât relativismul extrem, cât și dogmatismul intuiționist.

Descoperim aici o analiză riguroasă a trei piloni ai scepticismului: dezacordul radical între culturi și indivizi, problema coincidenței dintre credințele noastre și faptele morale și natura „accidentală” a adevărului etic. Setiya argumentează convingător că, pentru a salva conceptul de cunoaștere morală, trebuie să abandonăm independența totală a faptului etic de credința umană. Această abordare reprezintă o alternativă solidă la Moral Epistemology de Aaron Zimmerman pentru cursurile de filozofie morală sau epistemologie, având avantajul unei viziuni integrate care leagă validitatea eticii de istoria naturală a vieții umane.

Structura textului este una densă, dar logică, potrivită pentru cititorul obișnuit cu rigoarea Oxford University Press. Poziționăm acest volum ca o continuare firească a preocupărilor autorului din Reasons without Rationalism. Dacă în lucrările sale mai recente, cum este Life Is Hard, Setiya adoptă un ton mai personal și consolator, în Knowing Right From Wrong regăsim fundamentul teoretic al viziunii sale: o încercare curajoasă de a demonstra că rațiunea morală nu este o iluzie, ci o extensie a condiției noastre biologice și sociale.

Citește tot Restrânge

Preț: 49022 lei

Preț vechi: 71546 lei
-31%

Puncte Express: 735
Paperback 24724 lei
Hardback 49022 lei

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 18-24 iunie

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780199657452
ISBN-10: 0199657459
Pagini: 192
Dimensiuni: 143 x 211 x 17 mm
Greutate: 0.33 kg
Editura: Oxford University Press
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această carte este esențială pentru studenții și cercetătorii în filozofie care doresc să înțeleagă cum putem susține existența unor adevăruri morale obiective într-o lume marcată de dezacorduri profunde. Cititorul câștigă o perspectivă nouă asupra modului în care natura umană fundamentează etica, primind instrumente conceptuale pentru a respinge scepticismul fără a apela la intuiții metafizice neverificabile.

Despre autor

Kieran Setiya este profesor de filozofie, activând în cadrul Universității din Pittsburgh și, ulterior, la MIT. Opera sa este marcată de o versatilitate rară, pendulând între cercetarea academică de înalt nivel în metaetică și epistemologie, precum în Reasons without Rationalism, și eseistica filozofică accesibilă publicului larg. Lucrările sale recente, precum Midlife și Life Is Hard, au fost apreciate la nivel internațional pentru modul umanist și pragmatic în care aplică rigurozitatea filozofică la dificultățile existențiale ale vieții moderne.

Descriere

Can we have objective knowledge of right and wrong, of how we should live and what there is reason to do? The thought that we can is beset by sceptical problems. In the face of radical disagreement, can we be sure that we are not deceived? If the facts are independent of what we think, is our reliability a mere coincidence? Can it be anything but luck when our beliefs are true? In Knowing Right From Wrong, Kieran Setiya confronts these questions in their most compelling and articulate forms: the argument from ethical disagreement; the argument from reliability and coincidence; and the argument from accidental truth. In order to resist the inference from disagreement to scepticism, he argues, we must reject epistemologies of intuition, coherence, and reflective equilibrium. The problem of disagreement can be solved only if the basic standards of epistemology in ethics are biased towards the truth. In order to solve the problem of coincidence, we must embrace arguments for reliability in ethics that rely on ethical beliefs. Such arguments do not beg the question in an epistemically damaging way. And in order to make sense of ethical knowledge as non-accidental truth, we must give up the independence of ethical fact and belief. We can do so without implausible predictions of convergence or relativity if the facts are bound to us through the natural history of human life. If there is objective ethical knowledge, human nature is its source.

Recenzii

I am happy to commend an excellent contribution to a perennially contested area. All philosophers can profit from this book, and should admire the meticulous craftsmanship and the modesty and intelligence of its explorations.
Kieran Setiya's book . . . aims to silence three skeptical challenges that build from concerns about moral disagreement, the reliability of our moral belief forming mechanisms, and the possibility that we might come to have true moral beliefs completely by accident. Setiya's response to these challenges is sophisticated and nuanced: he identifies what the structure of justification and the nature of ethics must be like if these skeptical concerns are to be refuted, and he builds a case that justification and ethics are actually like this. The result is a rich and interesting defense of moral knowledge and justification . . . a rich and provocative contribution to moral epistemology and to ethical theory more generally
Setiya has written a book that is imaginative and novel, both in the way he develops the skeptical worries at its core, and in the way he addresses them.

Notă biografică

Kieran Setiya is Professor of Philosophy at the University of Pittsburgh. He works in action theory, epistemology, and ethics, and is the author of Reasons without Rationalism (Princeton University Press, 2007).