Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Enchanted Europe: Superstition, Reason, and Religion 1250-1750 de Euan Cameron

Enchanted Europe: Superstition, Reason, and Religion 1250-1750

Autor Euan Cameron
en Limba Engleză Hardback – 18 mar 2010

Recomandat ca lucrare de referință pentru nivelul de licență și masterat în istoria ideilor, Enchanted Europe oferă o perspectivă riguroasă asupra dialogului complex dintre elitele intelectuale și credințele populare. Observăm cum Euan Cameron refuză simplificările, construind o narațiune ce acoperă intervalul dintre 1250 și 1750, perioadă în care noțiunea de „superstiție” a servit drept armă polemică între catolici și protestanți sau între filosofii iluminiști și tradiționaliști. Autorul demonstrează că ceea ce astăzi numim folclor a fost, timp de secole, subiectul unor dezbateri teologice și raționale intense, unde demonologia era utilizată pentru a explica „logic” succesul farmecelor și al divinației.

Această monografie acoperă aceeași arie tematică precum Superstition and Magic in Early Modern Europe: A Reader de Dr Helen L. Parish, dar cu o abordare mult mai integrată și narativă, oferind o sinteză coerentă în locul unei colecții de eseuri. De asemenea, în timp ce Thinking with Demons de Stuart Clark se concentrează strict pe demonologie, Enchanted Europe extinde analiza către transformarea acestor credințe în patrimoniu etnic spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. Stilul este academic, dens în informații extrase din texte rare, dar accesibil prin structura clară care urmărește diversificarea și declinul „superstiției” în mentalul european. În contextul operei sale, această carte continuă interesul lui Cameron pentru disidența religioasă și transformările structurale ale bisericii, teme explorate anterior în The European Reformation.

Citește tot Restrânge

Preț: 53793 lei

Preț vechi: 62550 lei
-14%

Puncte Express: 807
Paperback 24442 lei
Hardback 53793 lei

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 04-10 iunie

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780199257829
ISBN-10: 0199257825
Pagini: 488
Dimensiuni: 164 x 241 x 33 mm
Greutate: 0.88 kg
Ediția:New.
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această carte este esențială pentru studenții și cercetătorii interesați de istoria mentalităților și a religiei. Cititorul câștigă o înțelegere profundă a modului în care s-a format gândirea rațională europeană prin contrast cu „superstiția”. Este o resursă valoroasă deoarece explică tranziția de la condamnarea magică la conservarea folclorică, oferind un context istoric clar pentru practici care supraviețuiesc și astăzi în forme reziduale.

Despre autor

Euan Cameron este profesor de Istoria Bisericii din perioada Reformei (catedra Henry Luce III) la Union Theological Seminary și profesor de religie la Columbia University. Expertiza sa vastă în transformările religioase ale Europei este reflectată în lucrări de referință precum The European Reformation și studii asupra mișcărilor religioase medievale, cum ar fi Waldenses: Rejections of Holy Church in Medieval Europe. Cercetările sale se concentrează pe intersecția dintre teologie, istorie intelectuală și viața socială, oferind o perspectivă nuanțată asupra modului în care ideile religioase au modelat identitatea europeană.

Descriere

Since the dawn of history people have used charms and spells to try to control their environment, and forms of divination to try to foresee the otherwise unpredictable chances of life. Many of these techniques were called 'superstitious' by educated elites. For centuries religious believers used 'superstition' as a term of abuse to denounce another religion that they thought inferior, or to criticize their fellow-believers for practising their faith 'wrongly'. From the Middle Ages to the Enlightenment, scholars argued over what 'superstition' was, how to identify it, and how to persuade people to avoid it. Learned believers in demons and witchcraft, in their treatises and sermons, tried to make 'rational' sense of popular superstitions by blaming them on the deceptive tricks of seductive demons. Every major movement in Christian thought, from rival schools of medieval theology through to the Renaissance, the Reformation, and the Enlightenment, added new twists to the debates over superstition. Protestants saw Catholics as superstitious, and vice versa. Enlightened philosophers mocked traditional cults as superstitions. Eventually, the learned lost their worry about popular belief, and turned instead to chronicling and preserving 'superstitious' customs as folklore and ethnic heritage.Enchanted Europe offers the first comprehensive, integrated account of western Europe's long, complex dialogue with its own folklore and popular beliefs. Drawing on many little-known and rarely used texts, Euan Cameron constructs a compelling narrative of the rise, diversification, and decline of popular 'superstition' in the European mind.

Recenzii

Fresh and exciting...a significant contribution to the history of ideas.
Enchanted Europe gives the history of superstition this strong, if necessarily teleological shape, together with some much needed rigour. It also shifts the history of Europe's intellectual disenchantment from its usual focus on the fortunes of magic and witchcraft... these are considerable achievements.
Thorough and enthralling
Enchanted Europe is a major contribution to the religious and intellectual history of late medieval and early modern Europe...a striking intervention in a debate that has lately been in danger of stagnation. Euan Cameron has written an immensely learned book that greatly advances our understanding of the mental universe of the early modern intelligentsia and seems set to stimulate ongoing discussion of its challenging subject.

Notă biografică

Euan Cameron received his B.A. and D.Phil. degrees from Oxford University. He was a Fellow of All Souls College, Oxford from 1979 to 1986, and a member of the Department of History of the University of Newcastle upon Tyne from 1985 to 2002. Since 2002 he has been Henry Luce III Professor of Reformation Church History at Union Theological Seminary in New York City, where he has also served as Vice-President for Academic Affairs and Dean of the Faculty. He is a member of the departments of Religion and History at Columbia University.