"Man mag in diesem Buche einen Versuch erblicken, das Tagesproblem der Geschichtswissenschaft fur die Kirchengeschichte wenigstens zu formulieren. Wenn wirklich auch hier nicht die grossen Manner, sondern Hunger und Durst der Armen, nicht die gelauterte Erkenntnis von Fuhrern, sondern das gahrende Bedurfnis der Massen den Verlauf der Ereignisse bestimmt hatte, was immerhin einmal angenommen werden kann, so ware die dogmengeschichtliche Methode, unter deren Zeichen die kirchenhistorische Forschung noch immer steht, in ihrer wissenschaftlichen Berechtigung grundsatzlich in Frage gestellt. Auf alle Falle kann also ein Studium des Volksglaubens innerhalb des Kirchenglaubens kein mussiges Unternehmen sein, und wenn der Arbeit die gewunschte prinzipielle Bedeutung nicht abhanden kommen sollte, so galt es, an einem Punkte einzusetzen, wo die Religion der Masse sozusagen als Reinkultur vorlag und von einer eigentlichen Theologie nicht uberschattet wird. Damit war aber auch das Arbeitsfeld gegeben, denn die frankische Kirche im Zeitalter der Merowinger ist der einzige rein undogmatische Bestandteil der gesamten abendlandischen Kirche seit ihrer Entstehung bis auf den heutigen Tag. Die Lehrbucher der Dogmengeschichte lassen sie bei Seite, mit Recht, weil von Dogmenbildung in ihr keine Spur vorhanden ist. Und doch mit Unrecht, weil bei dem Anspruch, das gesamte Geistesleben der Kirche in den Bereich dogmengeschichtlicher Betrachtung zu ziehen, doch auch des christlicherseits bereits zubereiteten Bodens gedacht werden sollte, auf dem dann seit dem karolingischen Zeitalter griechische und romische Kirchenphilosophie und im Hochmittelalter sogar arabische Kultureinflusse ihre Fruchte gezeigt haben." ...] Der evangelische Theologe und Schriftsteller Carl Albrecht Bernoulli beschreibt in vorliegendem Band die Heiligen der Merowinger. Bernoulli beschreibt in seinem Werk ein wichtiges Zeitalter der Kirchengeschichte. Dieses Buch ist ein unveranderter Nachdruck der Originalausgabe von"