Cantitate/Preț
Produs

White Men's Magic: Scripturalization as Slavery

Autor Vincent L. Wimbush
en Limba Engleză Hardback – 24 mai 2012

Subliniem autoritatea academică a lui Vincent L. Wimbush, profesor de Noul Testament și Origini Creștine la Union Theological Seminary, care în White Men's Magic propune o deconstrucție radicală a modului în care textul sacru a fost utilizat în expansiunea colonială. Ne-a atras atenția rigoarea cu care Wimbush investighează „scripturalizarea” — un termen pe care îl introduce pentru a descrie transformarea scrierii și a Bibliei într-o sferă de influență ce dictează realitatea socială și politică. Lucrarea are ca punct central narațiunea lui Olaudah Equiano din secolul al XVIII-lea, pe care autorul o tratează nu doar ca pe o simplă autobiografie a unui sclav, ci ca pe o „poveste scripturală” ce fundamentează identitatea transatlantică.

Reținem distincția tripartită pe care o face autorul între scripturalizarea ca magie comparativă, ca motor al naturalizării naționale și, cel mai important, ca spațiu de negociere și rezistență. Cititorii familiarizați cu Scripturalectics vor aprecia modul în care acest volum trece de la problematizarea teoretică a termenului de „scriptură” la o aplicație inductivă, ancorată în experiența istorică a sclaviei. White Men's Magic continuă proiectul de analiză critică început în African Americans and the Bible, însă aici accentul cade pe mecanismele prin care alfabetizarea și promovarea Bibliei au servit drept instrumente de control colonial, fiind ulterior reasimilate de cei oprimați pentru a-și imagina o societate incluzivă. Este o analiză densă, publicată de Oxford University Press, care refuză interpretările canonice tradiționale în favoarea unei abordări ce îmbină istoria religiilor cu studiile postcoloniale.

Citește tot Restrânge

Preț: 33615 lei

Puncte Express: 504

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 28 mai-02 iunie


Specificații

ISBN-13: 9780199873579
ISBN-10: 0199873577
Pagini: 312
Dimensiuni: 160 x 236 x 31 mm
Greutate: 0.59 kg
Editura: Oxford University Press
Colecția OUP USA
Locul publicării:New York, United States

De ce să citești această carte

Această lucrare este esențială pentru cercetătorii interesați de intersecția dintre religie, putere și istoria sclaviei. Cititorul va câștiga o înțelegere profundă a modului în care textele sacre au fost transformate în instrumente de dominare și, paradoxal, de eliberare. Este o recomandare solidă pentru cei care doresc să exploreze cum limbajul și religia modelează structurile politice ale lumii moderne.


Despre autor

Vincent L. Wimbush este un distins profesor specializat în Noul Testament și Origini Creștine, activând în cadrul Union Theological Seminary din New York. Expertiza sa se concentrează pe impactul textelor biblice asupra culturii și identității de culoare, explorând modul în care Biblia a fost utilizată ca matrice culturală în America. Opera sa, care include titluri precum The Bible and the American Myth sau Paul, the Worldly Ascetic, este recunoscută pentru abordarea transdisciplinară, situându-se la granița dintre teologie, sociologie și istorie culturală.


Descriere

The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, or Gustavus Vassa, the African, first published in England in 1789, was one of the earliest and remains to this day one of the best-known English language slave narratives. Characterizing Olaudah Equiano's eighteenth-century narrative of his life as a type of ''scriptural story'' that connects the Bible with identity formation, Vincent L. Wimbush's White Men's Magic probes not only how the Bible and its reading played a crucial role in the first colonial contacts between black and white persons in the North Atlantic but also the process and meaning of what he terms ''scripturalization.'' By this term, Wimbush means ''a social-psychological-political discursive structure'' or ''semiosphere'' that creates a reality and organizes a society in terms of relations and communications. This scripturalization, achieved by the British to establish a colonial and racialized society in and through the promotion of literacy and the Bible as a ''fetishized center-object,'' was also performed by an abject outsider or stranger like Equiano through his reading of the Bible as well as his own writing with the goal of imagining and promoting a more inclusive society. It is for this reason that Wimbush calls Equiano's narrative a ''scriptural story,'' and he argues that this is why the talking book trope appears repeatedly in writings of eighteenth- and early nineteenth-century black Atlantic writers. He identifies three different types of scripturalization: (1) scripturalization as social-cultural matrix and comparative magic; (2) scripturalization in the service of nationalization and for the purpose of naturalization; and (3) scripturalization in negotiation and for resistance. Because it is based on the particularities of Equiano's narrative, Wimbush's theoretical work is not only grounded but inductive. Wimbush shows that scripturalization is bigger than either the historical or the literary Equiano. Scripturalization was not invented by Equiano, he says, but it is not quite the same after Equiano.

Recenzii

Clearly, White Mens Magic is an ingenious, sophisticated piece of work.

Notă biografică

Professor of Religion and Director of the Institute for Signifying Scriptures, Claremont Graduate University