What's Wrong with the World
Autor G. K. Chesterton Design de Rolf McEwenen Limba Engleză Paperback
În Anglia de la începutul secolului XX, o perioadă dominată de certitudinea progresului și de efervescența idealismului politic, What's Wrong with the World apare ca o interogație profundă asupra direcției în care se îndreaptă umanitatea modernă. Considerăm că forța acestui volum rezidă în onestitatea brutală a premisei sale: întrebat de cotidianul The Times ce este în neregulă cu lumea, G. K. Chesterton a oferit cel mai scurt și mai onest răspuns posibil: „Eu sunt”. Această lucrare extinde acea intuiție, transformând un eseu social într-o pledoarie pasională pentru regăsirea umanului în fața sistemelor abstracte.
Remarcăm o structură care refuză rigoarea aridă a tratatelor politice, autorul preferând să exploreze eșecurile modernității prin prisma paradoxului și a „distributismului” — o a treia cale între capitalism și socialism. Stilul său contemplativ și evocativ transformă analiza socială într-o formă de artă. Cartea amintește de All Things Considered prin agilitatea cu care trece de la observații cotidiene la întrebări teologice, dar se diferențiază prin focalizarea sa acută pe structura familiei și pe necesitatea proprietății mici, atomizate, ca pavăză împotriva statului monolitic.
În contextul operei sale, volumul se plasează între fundamentele teologice din Orthodoxy și critica culturală din Heretics, servind drept punte între credința sa religioasă și viziunea sa politică aplicată. Chesterton nu scrie ca un ideolog, ci ca un „romantic” (așa cum indică subtitlul), deplângând faptul că liderii naționali au ajuns să se teamă de poporul pe care pretindeau că îl conduc. Este o lectură esențială pentru a înțelege de ce „prințul paradoxului” rămâne o voce relevantă în analiza crizelor de identitate ale Occidentului.
Preț: 78.80 lei
Carte indisponibilă temporar
Specificații
ISBN-10: 1536962848
Pagini: 174
Dimensiuni: 152 x 229 x 9 mm
Greutate: 0.24 kg
De ce să citești această carte
Recomandăm această carte cititorilor care apreciază filosofia socială scrisă cu spirit și profunzime poetică. Veți descoperi o critică vizionară a modernității care, deși publicată acum un secol, anticipează dilemele economice și morale actuale. Este un câștig intelectual major pentru oricine dorește să exploreze distributismul și să înțeleagă de ce sistemele politice mari eșuează adesea în a proteja demnitatea individului.
Despre autor
Gilbert Keith Chesterton (1874–1936) a fost un scriitor, filosof și teolog laic englez, supranumit „prințul paradoxului” datorită stilului său literar unic. Autor prodigios, el a alternat între ficțiunea detectivistică (seria Father Brown) și eseistica apologetică, convertindu-se ulterior la catolicism. Stilul său se remarcă prin răsturnarea proverbelor și a zicalelor populare pentru a revela adevăruri spirituale surprinzătoare. Chesterton este considerat un succesor al marilor gânditori victorieni, exercitând o influență vastă asupra teologiei contemporane și a criticii sociale prin opere fundamentale precum Orthodoxy și The Everlasting Man.
Descriere scurtă
Renewal of interest in the work of GK Chesterton continues apace. The writer whose career began when he dictated his first story to his aunt Rose at the age of three started early and aimed high, and his intellectual development was among the more conspicuously interesting of the Edwardian age. His Orthodoxy of 1908 has become a sort of touchstone text during the present vogue for philosophical theology, much cited by the likes of Slavoj Zizek and the radical theologian John Milbank, while oddball novels such as The Napoleon of Notting Hill (1904) and The Man Who Was Thursday (1908) retain the power to entertain and bemuse in equal measure.This year, however, sees the centenary of one of his rather less high-profile publications. What's Wrong with the World represents an extrapolation of Chesterton's original response to a query posed in so many words by the Times to a selection of eminent writers and thinkers of the day. "Dear Sirs," ran GK's succinct rejoinder, "I am". The publication of the book suggested that, on reflection, there might have been more to say on the subject.The Chesterton offered us by his latter-day biographers and critics is a lost proto-radical, if we could but make him out as such. Along with his close friend Hilaire Belloc, he was the proponent of a species of Third Way politics avant la lettre, a plague-on-both-your-houses confutation of capitalism and socialism known as distributism. Drastically simplified, the vision was of an atomised entrepreneurialism in which as many individuals as possible pursued the goal of profit, so as to wrest capital accumulation from both a few vastly powerful interests (such as "Jewish banking families") and a monolithic socialist state.What's Wrong with the World opens with an analysis of the predicament of modern humanity, too obsessed in the great age of political idealism with visions of the future. Has the Enlightenment ideal of continual social progress been a reality, or has it all been a piece of western myth-making? "Are we still strong enough to spear mammoths, but now tender enough to spare them?" he wonders. But then again, "Does the cosmos contain any mammoth that we have either speared or spared?"What it does contain is the wreckage of half-realised ideals. There is a lack of conviction in attempts to enact the radical doctrines of Christianity or of political justice, and too often the espousal of great causes results in panic at the consequences of one's own actions. Where national leaders paid lip-service to such humanist ideals as egalitarianism, they came to rue their faith in humanity. "Joseph of Austria and Catherine of Russia quite agreed that the people should rule what horrified them was that the people did.""The Guardians: The World of of GK Chesterton, and what's wrong with it"