Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Uncivil Mirth de Ross Carroll

Uncivil Mirth

Autor Ross Carroll
en Limba Engleză Hardback – 13 apr 2021

Această monografie semnată de Ross Carroll oferă o perspectivă istorică și filosofică riguroasă asupra modului în care ridiculizarea a modelat discursul public în Marea Britanie a Iluminismului. Remarcăm efortul autorului de a recalibra înțelegerea secolului al XVIII-lea, propunând conceptul de „Epocă a Ridicolului” ca un complement necesar pentru tradiționala Epocă a Rațiunii. Analiza pornește de la momentul relaxării cenzurii, care a declanșat o efervescență a genului satiric, privit inițial cu panică morală, dar transformat ulterior de gânditori iluștri într-o armă critică împotriva ipocriziei și autoritarismului. Structura volumului urmărește evoluția acestui instrument retoric, de la refacerea conceptului de către Al treilea Conte de Shaftesbury — care l-a văzut ca pe un mecanism de control asupra pretențiilor puterii — până la dezbaterile purtate de David Hume sau Mary Wollstonecraft. Reținem modul în care Ross Carroll utilizează surse diverse, de la tratate filosofice și pamflete politice până la manuale de conduită, pentru a demonstra că satira nu a fost doar un divertisment coroziv, ci un pilon în lupta pentru toleranță religioasă și dreptate politică. În context academic, lucrarea apare ca o alternativă necesară la Ridicule, Religion and the Politics of Wit in Augustan England de Roger D. Lund pentru cursurile de istoria ideilor sau comunicare politică. În timp ce studiul lui Lund se concentrează pe definirea spiritului (wit) în sfera publică a Restaurației, Uncivil Mirth – Ridicule in Enlightenment Britain aduce nou o focalizare pe dimensiunea umanistă și emancipatoare a ridicolului, legându-l direct de cauze sociale precum aboliționismul. De asemenea, completează tematic volumul Shaftesbury and the Culture of Politeness de Lawrence E. Klein, oferind contraponderea necesară conceptului de politețe prin explorarea funcției subversiv-creative a deriziunii.

Citește tot Restrânge

Preț: 35752 lei

Puncte Express: 536
Paperback 22784 lei
Hardback 35752 lei

Carte disponibilă

Livrare economică 22 iunie-06 iulie
Livrare express 05-11 iunie pentru 4423 lei

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit de la 40000 lei Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.
 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780691182551
ISBN-10: 0691182558
Pagini: 280
Dimensiuni: 240 x 164 x 25 mm
Greutate: 0.58 kg
Editura: Princeton University Press

De ce să citești această carte

O recomandare esențială pentru studenții și cercetătorii interesați de istoria ideilor politice și de evoluția libertății de exprimare. Cititorul va înțelege cum satira a servit drept instrument de progres social în Iluminism, oferind totodată un context istoric valoros pentru a evalua criza actuală de civilitate din dezbaterile publice moderne. Este un studiu despre cum umorul poate demonta structurile de putere opresive.

Despre autor

Ross Carroll este un cercetător specializat în istoria gândirii politice, cu un interes marcat pentru Iluminismul britanic și european. Prin această lucrare publicată la Princeton University Press, el explorează intersecția dintre retorică, etică și politică, analizând modul în care normele de comunicare s-au schimbat odată cu evoluția instituțiilor democratice. Expertiza sa se concentrează pe modul în care emoțiile și stilul retoric influențează argumentația filosofică, Carroll fiind recunoscut pentru capacitatea de a extrage lecții relevante pentru politica contemporană din textele clasice ale secolului al XVIII-lea.

Descriere scurtă

"Ridicule is a ubiquitous feature of modern politics. Few participants in a political contest can resist the temptation to ridicule their opponents in order to demean them, persuade others to regard them with scorn, or expose their hypocrisy. Yet ridicule also has the potential to undermine the conditions necessary for politics itself, converting disputants into belligerents and debate into the silence of mutual disdain. Unsurprisingly, then, ridicule has not only been common in political debate but has often been at the centre of such debate as well. In contemporary debate, some commentators worry that citizens are reaching for ridicule and contemptuous dismissal at the expense of more earnest forms of political engagement. Theorists of deliberative democracy have warned that there might be something inherently uncivil, trivializing, or morally objectionable about the use of ridicule in political debate. Others are more inclined to accept that a society characterized by vibrant political contestation will not lack for ridiculers deriding, shaming, and insulting each other. They counsel that ridicule is more urgent, and necessary, now than ever, particularly as a weapon against authoritarian personalities who are least able to tolerate it. This book brings some much-needed historical contextualization to this debate by revisiting a moment in which the place of ridicule in politics was subjected to more intense theoretical scrutiny than any other: eighteenth-century Britain. The relaxing of censorship and deregulation of the printing trade in the 1690s led to an explosion of political and religious satires, many of which were mobilized in the political contest over the recently passed Toleration Act. This new vogue for ridicule led numerous critics to warn that indulging in it excessively could disfigure one's character, undermine religion, and sow civil discord. But ridicule also had vocal defenders, none more influential than the Third Earl of Shaftesbury. Far from merely accepting ridicule as the unfortunate by-product of free public debate, Shaftesbury defended the "trial of ridicule" as a useful method for exposing the conceitedness of fanatics and overly zealous clerics, the two groups most threatening to toleration. From David Hume to Mary Wollstonecraft, Carroll traces Shaftesbury's impact, examining how the Earl's many followers and critics throughout the eighteenth century responded to the challenge of using ridicule responsibly in political and religious controversy"--

Notă biografică

Ross Carroll is senior lecturer in political theory and a member of the Centre for Political Thought at the University of Exeter. Twitter @rossecarroll

Descriere

Descriere de la o altă ediție sau format:
How the philosophers and polemicists of eighteenth-century Britain used ridicule in the service of religious toleration, abolition, and political justice The relaxing of censorship in Britain at the turn of the eighteenth century led to an explosion of satires, caricatures, and comic hoaxes. This new vogue for ridicule unleashed moral panic and prompted warnings that it would corrupt public debate. But ridicule also had vocal defenders who saw it as a means to expose hypocrisy, unsettle the arrogant, and deflate the powerful. Uncivil Mirth examines how leading thinkers of the period searched for a humane form of ridicule, one that served the causes of religious toleration, the abolition of the slave trade, and the dismantling of patriarchal power. Ross Carroll brings to life a tumultuous age in which the place of ridicule in public life was subjected to unparalleled scrutiny. He shows how the Third Earl of Shaftesbury, far from accepting ridicule as an unfortunate byproduct of free public debate, refashioned it into a check on pretension and authority. Drawing on philosophical treatises, political pamphlets, and conduct manuals of the time, Carroll examines how David Hume, Mary Wollstonecraft, and others who came after Shaftesbury debated the value of ridicule in the fight against intolerance, fanaticism, and hubris. Casting Enlightenment Britain in an entirely new light, Uncivil Mirth demonstrates how the Age of Reason was also an Age of Ridicule, and speaks to our current anxieties about the lack of civility in public debate.