Tradition und Verfahren stehen f r zwei kontr re Begriffe in der aktuellen philosophischen Diskussion. Insbesondere in der Ethik verweisen die beiden Begriffe auf eine in den letzten drei Jahrzehnten gef hrte Kontroverse ber die Reichweite moralischer Geltungsanspr che. Kern des Streits ist die Frage, wie mit kulturellen Traditionen umzugehen ist. Sind Traditionen durch rationale Verfahren zu neutralisieren? Oder ist Tradition selbst eine Form von Rationalit t, die erst zur Kritik der Moderne bef higt? In dieser Arbeit wird gezeigt, dass Tradition und Verfahren nicht zwangsl ufig als kontr re Begriffe verstanden werden m ssen. Notwendig ist dazu ein Neuansatz in der Bestimmung des Traditionsbegriffs. Indem der Traditionsbegriff nicht ber bestimmte Inhalte, sondern ber die Handlung des Tradierens eingef hrt wird, werden die Grundelemente einer rationalen Traditionstheorie sichtbar. Begriff und Theorie der Tradition m nden so in den Entwurf einer Ethik als einer kritischen Kulturtheorie, in der Tradition zu einem unverzichtbaren Bestandteil diskursiver Verfahren wird.