Este ensayo constituye el intento de Freud de aplicar la teor a y el m todo del psicoan lisis (ya antes descritos por l con fines cl nicos) a asuntos de la antropolog a. La idea que motiva este trabajo es que se podr a establecer una analog a entre el desarrollo de las sociedades primitivas y el desarrollo individual del psiquismo humano. La tesis central de este libro queda expresada en la hip tesis de que existir a un origen com n del totemismo y la exogamia, determinados por el conflicto humano fundamental entre el deseo y la prohibici n. La ambivalencia que caracteriza la relaci n con el padre en el complejo de Edipo (y en la resoluci n o salida del complejo de castraci n) ser a estructuralmente an loga al conflicto m tico que dar a origen a la cultura: el asesinato de un padre originario perpetrado por el clan de hermanos. La cena tot mica del padre asesinado simboliza tambi n la internalizaci n del padre y de su autoridad o "ley." As , la cultura y el Supery tendr an seg n la teor a freudiana un origen estructuralmente paralelo.