Cantitate/Preț
Produs

The Irish Classical Self: Poets and Poor Scholars in the Eighteenth and Nineteenth Centuries: Classical Presences

Autor Laurie O'Higgins
en Limba Engleză Hardback – 16 mar 2017

Această monografie academică, publicată în prestigioasa serie Classical Presences a editurii OUP Oxford, investighează un fenomen cultural paradoxal: prezența limbilor clasice și a erudiției în rândul păturilor sociale inferioare din Irlanda secolelor XVIII și XIX. Putem afirma că lucrarea deconstruiește mitul conform căruia studiul antichității greco-romane era apanajul exclusiv al elitelor, demonstrând cum „școlile de gard” (hedge schools) au funcționat ca spații de rezistență și afirmare a identității naționale sub presiunea Legilor Penale.

Remarcăm rigoarea cu care Laurie O'Higgins îmbină datele oficiale despre școlarizare cu analiza poeziei irlandeze, arătând că interesul pentru latină și greacă nu era o formă de asimilare, ci un instrument de comunicare și prestigiu intelectual pentru „săracii învățați”. Cititorii familiarizați cu A People's History of Classics de Edith Hall vor aprecia modul în care acest volum rafinează perspectiva asupra accesului clasei muncitoare la cultura clasică, oferind însă o focalizare specifică pe contextul bilingv și multiconfesional irlandez. Spre deosebire de lucrările care tratează migrația sau elitele politice, cum este Irish Migrations and Classical Antiquity, The Irish Classical Self se ancorează în viața cotidiană a comunităților rurale și în modul în care educația informală a modelat discursul despre antichitatea Irlandei.

În contextul operei autoarei, acest volum reprezintă o evoluție de la studiul genului și umorului în Grecia Antică, abordat în Women and Humor in Classical Greece, către o cercetare de receptare clasică mult mai politizată și ancorată în istoria socială. Stilul este unul academic, dar narativul construit în jurul acestor școli clandestine oferă o lectură densă despre supraviețuirea culturală.

Citește tot Restrânge

Din seria Classical Presences

Preț: 66417 lei

Preț vechi: 99785 lei
-33%

Puncte Express: 996

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 28 mai-02 iunie


Specificații

ISBN-13: 9780198767107
ISBN-10: 0198767102
Pagini: 330
Ilustrații: 1 black-and-white illustration
Dimensiuni: 142 x 223 x 27 mm
Greutate: 0.51 kg
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Seria Classical Presences

Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte cercetătorilor interesați de istoria educației și de receptarea clasică în contexte coloniale. Cititorul va înțelege cum latina și greaca au devenit arme de rezistență pentru populația rurală irlandeză. Este o resursă esențială pentru a vedea cum educația informală, deși clandestină, a reușit să păstreze demnitatea intelectuală a unei comunități marginalizate, transformând studiul clasic într-un pilon al identității naționale.


Despre autor

Laurie O'Higgins este o cercetătoare specializată în studii clasice, cunoscută pentru abordările sale care integrează perspectivele sociale și marginale în analiza antichității. În lucrările sale anterioare, precum Women and Humor in Classical Greece, a explorat rolul femeilor în discursul ritualic grec, demonstrând un interes constant pentru vocile mai puțin auzite ale istoriei. Prin The Irish Classical Self, ea își extinde aria de expertiză către istoria Irlandei, analizând modul în care moștenirea clasică a fost reconfigurată de clasele populare pentru a servi nevoilor identitare moderne.


Descriere

The Irish Classical Self considers the role of classical languages and learning in the construction of Irish cultural identities in the eighteenth and nineteenth centuries, focusing in particular on the "lower ranks" of society. This eighteenth century notion of the "classical self" grew partly out of influential identity narratives developed in the seventeenth century by clerics on the European continent: responding to influential critiques of the Irish as ignorant barbarians, they published works demonstrating the value and antiquity of indigenous culture and made traditional annalistic claims about the antiquity of Irish and connections between Ireland and the biblical and classical world broadly known. In the eighteenth century these and related ideas spread through Irish poetry, which demonstrated the complex and continuing interaction of languages in the country: a story of conflict, but also of communication and amity. The "classical strain" in the context of the non-elite may seem like an unlikely phenomenon but the volume exposes the truth in the legend of the classical hedge schools which offered tuition in Latin and Greek to poor students, for whom learning and claims to learning had particular meaning and power. This volume surveys official data on schools and scholars together with literary and other narratives, showing how the schools, inherently transgressive because of the Penal Laws, drove concerns about class and political loyalty and inspired seductive but contentious retrospectives. It demonstrates that classical interests among those "in the humbler walks of life" ran in the same channels as interests in Irish literature and contemporary Irish poetry and demands a closer look at the phenomenon in its entirety.

Recenzii

This is a truly remarkable book ... on a subject that few others could tackle ... since it requires not only wide acquaintance with the Greek and Latin Classics, but also with Gaelic language and culture ... A reviewer cannot do proper justice to the richness of the material presented here, but only salute the copious and varied research that went into it.
What O'Higgins has done is show how literate the Irish actually were and many still are, a useful task, when the British consistently considered them barbaric and needed the "civilization" they brought with them during their murderous occupation.
In short, this is a clearly articulated and well-argued book. ... perhaps the chief merit of this study resides in O'H.'s ability to maximise disparate sources, her careful scrutiny of relevant reports and censuses, and her thorough investigation of the nature and extent of Classical teaching in the period under discussion. As such this work should prove an indispensable resource to those interested in the Classical tradition, in Irish cultural history, in townlands and in the pedagogical methodologies of eighteenth- and nineteenth-century Ireland.
It is to be hoped that Professor O'Higgins' volume reminds us of the many benefits which the classical disciplines timelessly confer, apart altogether from her monograph serving its own commendable ends.
This book deserves a wide readership. Students of classical reception will value its total familiarity with the receiving context, its combination of élite and non-élite views, and its understanding of how Greek and Latin classics interacted with native Irish traditions. Historians of Ireland too should recognize O'Higgins' important contribution: beyond classical reception studies, she brings to light aspects of social and cultural history that historians who are not classically trained might have overlooked, or examined in less depth

Notă biografică

Laurie O'Higgins was educated at Trinity College Dublin, and received her PhD in Classics from Cornell University. She teaches at Bates College in Maine, where she holds the position of Euterpe B. Dukakis Professor of Classical and Medieval Studies, and her research focuses particularly on the question of "hearing" the voices of non-elite men and women in the context of classical studies.