Cantitate/Preț
Produs

The Evident Connexion: Hume on Personal Identity

Autor Galen Strawson
en Limba Engleză Hardback – 5 mai 2011

În peisajul studiilor de metafizică și istorie a filozofiei, The Evident Connexion ocupă un loc central în analiza empirismului britanic, fiind prima monografie dedicată exclusiv viziunii lui David Hume asupra identității personale. Ne aflăm în fața unei reevaluări curajoase a celebrei „teorii a mănunchiului”, prin care Galen Strawson provoacă paradigma interpretativă dominantă. Subliniem faptul că, spre deosebire de lecturile standard care susțin că Hume neagă existența unui sine persistent, Strawson demonstrează că filosoful scoțian a vizat mai degrabă limitele cunoașterii noastre: esența minții rămâne necunoscută, chiar dacă nu avem temeiuri empirice pentru a postula un subiect substanțial.

Reținem din această analiză modul în care autorul explică eșecul lui Hume din „Appendix”-ul la Treatise of Human Nature. Problema nu este doar modul în care ajungem să credem în sine, ci imposibilitatea logică de a reconcilia o ontologie a percepțiilor izolate cu necesitatea unui „principiu de uniune” sau a unei conexiuni evidente. Cartea acoperă aceeași arie tematică precum Hume on the Self and Personal Identity de Dan O'Brien, dar cu o abordare mult mai specifică și provocatoare, axată pe continuitatea interpretării „New Hume”. Dacă lucrarea lui O’Brien oferă o perspectivă de ansamblu prin contribuții diverse, Strawson construiește un argument unitar și tehnic asupra agnosticismului metafizic al lui Hume.

Această lucrare se plasează natural în continuarea preocupărilor lui Galen Strawson pentru metafizica identității și a cauzalității. Dacă în The Secret Connexion autorul a redefinit poziția lui Hume față de cauzalitate, iar în The Subject of Experience a explorat fenomenologia sinelui, The Evident Connexion face joncțiunea între rigoarea exegetică și dezbaterea metafizică contemporană. Este o lectură densă, cu un ton precis, esențială pentru înțelegerea modului în care identitatea personală rămâne una dintre cele mai dificile probleme ale filosofiei moderne.

Citește tot Restrânge

Preț: 45372 lei

Preț vechi: 56015 lei
-19%

Puncte Express: 681

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 04-18 iunie


Specificații

ISBN-13: 9780199608508
ISBN-10: 0199608504
Pagini: 178
Dimensiuni: 151 x 223 x 19 mm
Greutate: 0.39 kg
Ediția:New.
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Găsim în această carte o resursă indispensabilă pentru studenții și cercetătorii care aprofundează metafizica lui Hume. Cititorul câștigă o înțelegere clară a motivelor pentru care Hume și-a revizuit teoria despre minte, depășind simplificările manualelor clasice. Este o recomandare fermă pentru cei interesați de filosofia minții și de istoria ideilor, oferind instrumente critice pentru a naviga între empirismul radical și realismul sceptic.


Despre autor

Galen Strawson este profesor de filosofie la University of Texas la Austin și unul dintre cei mai influenți metafizicieni contemporani. Cariera sa este marcată de o reevaluare sistematică a marilor teme ale filosofiei moderne, de la libertatea voinței în Freedom and Belief până la natura materiei în Stuff, Quality, Structure. Recunoscut pentru promovarea interpretării „New Hume”, Strawson combină rigoarea analizei istorice cu o deschidere spre psihologie și fenomenologie, fiind o voce autoritară în dezbaterile despre natura subiectivității și a sinelui.


Descriere

The Evident Connexion presents a new reading of Hume's 'bundle theory' of the self or mind, and his later rejection of it. Galen Strawson argues that the bundle theory does not claim that there are no subjects of experience, as many have supposed, or that the mind is just a series of experiences. Hume holds only that the 'essence of the mind [is] unknown'. His claim is simply that we have no empirically respectable reason to believe in the existence of a persisting subject, or a mind that is more than a series of experiences (each with its own subject). Why does Hume later reject the bundle theory? Many think he became dissatisfied with his account of how we come to believe in a persisting self, but Strawson suggests that the problem is more serious. The keystone of Hume's philosophy is that our experiences are governed by a 'uniting principle' or 'bond of union'. But a philosophy that takes a bundle of ontologically distinct experiences to be the only legitimate conception of the mind cannot make explanatory use of those notions in the way Hume does. As Hume says in the Appendix to the Treatise of Human Nature: having 'loosen'd all our particular perceptions' in the bundle theory, he is unable to 'explain the principle of connexion, which binds them together'. This lucid book is the first to be wholly dedicated to Hume's theory of personal identity, and presents a bold new interpretation which bears directly on current debates among scholars of Hume's philosophy.

Recenzii

This book will be of interest for the many who are concerned with Hume's discussion of personal identity, and particularly for those who want to explore whether the engaging yet controversial New Hume reading can be extended to address the interpretive puzzles of Hume's discussion of personal identity.
The discussion throughout is lively and provocative
full as it is of provocative suggestions and ingenious and subtle arguments, it is one to learn from and to relish. It is a book no serious student of Hume can afford to ignore.

Notă biografică

Galen Strawson is Professor of Philosophy at Reading University. Prior to that he was Fellow and Tutor in Philosophy at Jesus College, Oxford (1987-2000). From 2004 to 2007 he was also Distinguished Professor of Philosophy at CUNY Graduate Center in New York. He has held visiting positions at the Research School of Social Sciences at the Australian National University (1993), New York University (1997), Rutgers University (2000), and MIT (2010). Strawson received his degrees from the University of Cambridge and the University of Oxford, and studied at the Ecole normale supérieure and the Sorbonne in Paris (1977-1998).