Cantitate/Preț
Produs

The Bad Jesus: The Ethics of New Testament Ethics

Autor Hector Avalos
en Limba Engleză Hardback – 8 apr 2015

Structura volumului The Bad Jesus este concepută ca o serie de studii de caz riguroase, menite să deconstruiască paradigma tradițională a eticii Noului Testament. Metodologia lui Hector Avalos se bazează pe o abordare critic-istorică ce refuză să accepte a priori figura lui Isus ca un etalon imuabil de moralitate modernă. Remarcăm modul în care autorul organizează materialul în jurul unor teme sensibile — de la atitudinea față de mediul înconjurător și drepturile animalelor, până la viziuni despre violență și imperialism — provocând cititorul să analizeze textele biblice fără lentila apologetică obișnuită. Apreciem curajul de a examina dacă învățăturile atribuite lui Isus sunt întotdeauna compatibile cu standardele etice contemporane.

Această lucrare completează perspectiva oferită de Ethics in the New Testament de Jack T. Sanders, adăugând o critică sistematică a „imperalismului etic” pe care Sanders îl atingea doar prin prisma escatologiei iminente. În timp ce alte titluri similare încearcă să armonizeze mesajul radical al lui Isus cu moralitatea modernă, Avalos susține că o disciplină academică autentică trebuie să recunoască existența unui „Isus rău” (din perspectivă etică modernă) alături de cel „bun”.

În contextul operei sale, The Bad Jesus reprezintă o continuare firească a temelor explorate în Slavery, Abolitionism, and the Ethics of Biblical Scholarship și The Reality of Religious Violence. Dacă în lucrările anterioare Hector Avalos critica utilizarea Bibliei pentru a justifica sclavia sau violența, aici el atacă însăși rădăcina problemei: presupusa perfecțiune a subiectului central al Noului Testament. Este o lucrare densă, de 476 de pagini, care refuză tonul confesional în favoarea unei analize academice tăioase.

Citește tot Restrânge

Preț: 53225 lei

Preț vechi: 57853 lei
-8%

Puncte Express: 798

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 30 mai-13 iunie


Specificații

ISBN-13: 9781909697737
ISBN-10: 1909697737
Pagini: 476
Dimensiuni: 156 x 234 x 27 mm
Greutate: 0.84 kg
Editura: Sheffield Phoenix Press Ltd

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte cercetătorilor și studenților la teologie sau studii biblice care doresc să depășească abordările hagiografice. Cititorul câștigă o perspectivă critică rară asupra limitărilor etice ale textelor sacre, învățând să identifice prejudecățile religio-centrice din mediul academic. Este o lectură esențială pentru oricine este interesat de onestitatea istorică în studiul religiei, oferind argumente solide pentru o reevaluare a standardelor morale biblice.


Despre autor

Hector Avalos a fost profesor de studii religioase la Iowa State University și o figură marcantă în critica biblică contemporană. Autor al unor volume provocatoare precum The End of Biblical Studies, Avalos s-a specializat în demontarea structurilor apologetice din cadrul cercetării academice. Cariera sa a fost dedicată examinării științifice a religiei, servind ca director executiv al Comitetului pentru Examinarea Științifică a Religiei și editor al Journal for the Critical Study of Religion. Experiența sa vastă în studiul violenței religioase și al eticii biblice îi conferă autoritatea de a chestiona fundamentele morale ale creștinismului timpuriu.


Descriere scurtă

Did Jesus ever do anything wrong? Judging by the vast majority of books on New Testament ethics, the answer is a resounding No. Writers on New Testament ethics generally view Jesus as the paradigm of human standards and behaviour. But since the his-torical Jesus was a human being, must he not have had flaws, like everyone else? The notion of a flawless human Jesus is a paradoxical oddity in New Testament ethics. According to Avalos, it shows that New Testament ethics is still primarily an apologetic enterprise de-spite its claim to rest on critical and historical scholarship. The Bad Jesus is a powerful and challenging study, presenting de-tailed case studies of fundamental ethical principles enunciated or practised by Jesus but antithetical to what would be widely deemed 'acceptable' or 'good' today. Such topics include Jesus' supposedly innovative teachings on love, along with his views on hate, violence, imperialism, animal rights, environmental ethics, Judaism, women, disabled persons and biblical hermeneutics. After closely examining arguments offered by those unwilling to find any fault with the Jesus depicted in the Gospels, Avalos concludes that current treatments of New Testament ethics are permeated by a religiocentric, ethnocentric and imperialistic orientation. But if it is to be a credible historical and critical dis-cipline in modern academia, New Testament ethics needs to discover both a Good and a Bad Jesus.