Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Persons, Animals, Ourselves de Paul F. Snowdon

Persons, Animals, Ourselves

Autor Paul F. Snowdon
en Limba Engleză Paperback – 30 mar 2017

Considerăm că în peisajul academic actual al filosofiei minții, unde teoriile bazate pe continuitatea psihologică domină discursul despre identitatea personală, volumul Persons, Animals, Ourselves de Paul F. Snowdon vine să completeze o lacună critică. Deși ideea că suntem animale pare de bun-simț pentru comunitatea științifică, filosofia analitică a respins-o frecvent în favoarea unor modele abstracte. Paul F. Snowdon recuperează această perspectivă „animalistă”, oferind un cadru teoretic riguros care demonstrează că nu avem nevoie de capacități psihologice complexe pentru a ne justifica existența ca entități biologice.

Structura volumului este una progresivă: primele capitole definesc animalismul și implicațiile sale asupra unității conștiinței, urmate de o critică metodică a definițiilor clasice propuse de John Locke. Comparabil cu Animalism de Stephan Blatti în rigurozitatea analizei, volumul lui Snowdon se distinge prin modul în care demontează contra-argumentele metafizice standard, arătând că respingerea animalismului se bazează adesea pe o confuzie între fantezia filosofică și realitatea biologică. Dacă în Essays on Perceptual Experience autorul explora natura percepției, aici el extinde această rigoare metafizică asupra însăși naturii subiectului.

Descoperim în această lucrare o abordare care, spre deosebire de The Human Animal de Eric T. Olson, care apără o viziune radical non-psihologică, reușește să integreze noțiunea de „persoană” într-un mod plauzibil în cadrul organismului biologic. Stilul este precis, academic, dar ancorat într-o logică a evidenței, oferind o alternativă solidă la dualismul implicit din teoriile contemporane ale sinelui.

Citește tot Restrânge

Preț: 25523 lei

Preț vechi: 33173 lei
-23%

Puncte Express: 383
Paperback 25523 lei
Hardback 46651 lei

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 28 mai-03 iunie
Livrare express 21-25 aprilie pentru 10982 lei

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780198769996
ISBN-10: 0198769997
Pagini: 270
Dimensiuni: 157 x 234 x 15 mm
Greutate: 0.43 kg
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această carte este esențială pentru studenții și cercetătorii în metafizică și filosofia minții care doresc să înțeleagă dezbaterea contemporană despre identitatea personală. Cititorul câștigă o perspectivă clară asupra animalismului, învățând să navigheze între argumentele biologice și cele psihologice. Este o lectură fundamentală pentru oricine dorește să exploreze fundamentele metafizice ale condiției umane dincolo de constructele pur cognitive.

Despre autor

Paul F. Snowdon a fost o figură centrală în filosofia anglo-americană timp de peste patru decenii, fiind recunoscut pentru contribuțiile sale de anvergură în metafizică și filosofia minții. Profesor la universități de prestigiu, el și-a dedicat cariera examinării modului în care percepem realitatea și pe noi înșine. Opera sa, care include și volumul Essays on Perceptual Experience, este caracterizată printr-o rigoare analitică deosebită și o preocupare constantă pentru fundamentarea biologică a subiectivității, poziționându-l ca unul dintre cei mai importanți apărători ai animalismului în filosofia contemporană.

Descriere

The starting point for this book is a particular answer to a question that grips many of us: what kind of thing are we? The particular answer is that we are animals (of a certain sort)--a view nowadays called 'animalism'. This answer will appear obvious to many but on the whole philosophers have rejected it. Paul F. Snowdon proposes, contrary to that attitude, that there are strong reasons to believe animalism and that when properly analysed the objections against it that philosophers have given are not convincing. One way to put the idea is that we should not think of ourselves as things that need psychological states or capacities to exist, any more that other animals do. The initial chapters analyse the content and general philosophical implications of animalism--including the so-called problem of personal identity, and that of the unity of consciousness--and they provide a framework which categorises the standard philosophical objections. Snowdon then argues that animalism is consistent with a perfectly plausible account of the central notion of a 'person', and he criticises the accounts offered by John Locke and by David Wiggins of that notion. In the two next chapters Snowdon argues that there are very strong reasons to think animalism is true, and proposes some central claims about animal which are relevant to the argument. In the rest of the book the task is to formulate and to persuade the reader of the lack of cogency of the standard philosophical objections, including the conviction that it is possible for the animal that I would be if animalism were true to continue in existence after I have ceased to exist, and the argument that it is possible for us to remain in existence even when the animal has ceased to exist. In considering these types of objections the views of various philosophers, including Nagel, Shoemaker, Johnston, Wilkes, and Olson, are also explored. Snowdon concludes that animalism represents a highly commonsensical and defensible way of thinking about ourselves, and that its rejection by philosophers rests on the tendency when doing philosophy to mistake fantasy for reality.

Recenzii

It is good that Snowdon's arguments and ideas have finally been presented together in a prominent venue. The book offers a valuable treatment of some standard anti-animalist arguments, and it has much to teach anyone thinking about animalism or personal identity.

Notă biografică

Paul F. Snowdon read Philosophy, Politics, and Economics at University College, Oxford, and remained there for the BPhil. He was appointed a lecturer in philosophy at Reading University in 1970, and became a Fellow and Lecturer in Philosophy at Exeter College Oxford a year later. In 2001 he became the Grote Professor in Mind Logic at University College London. He was President of the Aristotelian Society from 2003 to 2004, and has held visiting posts at Williams College in the USA, Umea University in Sweden, and the University of Otago in New Zealand.