Magical Interpretations, Material Realities: Modernity, Witchcraft and the Occult in Postcolonial Africa
Editat de Henrietta L. Moore, Todd Sandersen Limba Engleză Hardback – 13 dec 2001
Recomandăm acest volum colectiv pentru modul în care reușește să ancoreze fenomenul ocultului în mecanismele economice și politice contemporane. Analiza pornește de la studii de caz extrem de specifice, explorând modul în care „vrăjitoria” nu este o rămășiță a tradiției, ci un instrument de interpretare a realităților moderne: de la culturile de campus din universitățile nigeriene și influența mass-media, până la impactul politicilor FMI în Tanzania și Sierra Leone. Merită menționat că autorii evită portretizarea exotică, preferând să examineze cum diferite comunități folosesc imaginarul ocult pentru a procesa inegalitățile aduse de capitalismul global.
Structura cărții urmărește o progresie geografică și tematică riguroasă, debutând cu o introducere teoretică semnată de Henrietta L. Moore și Todd Sanders, urmată de capitole ce investighează „iluziile dezvoltării” în Camerun sau relația dintre Pentecostalism și scepticism în Malawi. Magical Interpretations, Material Realities acoperă aceeași arie tematică precum The Modernity of Witchcraft de Peter Geschiere, însă propune o abordare mai diversificată geografic și interdisciplinară, integrând perspective despre religie, economie și guvernanță.
În contextul operei sale, această lucrare editată de Henrietta L. Moore se aliniază preocupărilor sale constante pentru agenția umană și structurile sociale, teme explorate și în The Social Life of Achievement. Dacă în lucrările anterioare Moore s-a concentrat pe teoria feministă și socială, aici coordonează o critică necesară la adresa modului în care științele sociale vestice au interpretat modernitatea postcolonială, oferind o voce cercetătorilor care demonstrează că magia și politica statului sunt adesea indisolubile.
Preț: 1070.02 lei
Preț vechi: 1304.90 lei
-18%
Carte tipărită la comandă
Livrare economică 26 mai-09 iunie
Specificații
ISBN-10: 0415258669
Pagini: 268
Dimensiuni: 156 x 234 x 18 mm
Greutate: 0.57 kg
Ediția:1
Editura: Taylor & Francis
Colecția Routledge
Locul publicării:Oxford, United Kingdom
Public țintă
Postgraduate, Professional, and UndergraduateDe ce să citești această carte
Această carte este esențială pentru studenții și specialiștii în antropologie sau studii africane care doresc să înțeleagă cum practicile oculte interacționează cu instituțiile globale. Cititorul câștigă o perspectivă nuanțată asupra modului în care comunitățile locale din Africa folosesc vrăjitoria ca o critică morală a modernității și a economiei de piață, oferind instrumente teoretice pentru a depăși dihotomia simplistă dintre tradiție și progres.
Despre autor
Henrietta L. Moore este un antropolog de renume, ocupând funcția de Reader la London School of Economics. Cu o carieră academică ce include stagii la universitățile Kent și Cambridge, Moore a desfășurat cercetări de teren extinse în Kenya și Zambia. Expertiza sa acoperă teoria feministă, antropologia socială și studiul agenției umane în contexte postcoloniale. Contribuțiile sale editoriale sunt recunoscute pentru rigoarea cu care chestionează modelele teoretice occidentale, promovând o înțelegere mai profundă a dinamicii sociale în secolul XXI prin lucrări precum Prosperity in the Twenty-First Century.
Descriere scurtă
'These essays bear eloquent testimony to the ongoing presence and power of the occult imaginary, and of the intimate connection between global capitalism and local cosmology, in postcolonial Africa. A major contribution to scholarship that aims to rework the divide between modernity and tradition.' - Charles Piot, Duke University, USA
This volume sets out recent thinking on witchcraft in Africa, paying particular attention to variations in meanings and practices. It examines the way different people in different contexts are making sense of what 'witchcraft' is and what it might mean.
Using recent ethnographic materials from across the continent, the volume explores how witchcraft articulates with particular modern settings for example: the State in Cameroon; Pentecostalism in Malawi; the university system in Nigeria and the IMF in Ghana, Sierra Leone and Tanzania. The editors provide a timely overview and reconsideration of long-standing anthropological debates about 'African witchcraft', while simultaneously raising broader concerns about the theories of the western social sciences.