Le sophiste se cache dans l'obscurite du non-etre. Pour le debusquer, apres une tentative de definition dialectique du sophiste qui n'aboutit pas, Platon critique Parmenide et sa these sur l'etre et le non-etre, redefinit la participation de l'etre et du non-etre et parvient finalement a definir le sophiste. Pour penser la possibilite des fausses propositions, Platon essaye de clarifier deux sources de confusion: d'une part quel sens faut-il attribuer a la conjonction ne pas dans ne pas etre et d'autre part comment penser la valeur d'une proposition en termes de predication (attribuer a quelque chose une caracteristique particuliere)..."