Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Kant on Mind, Action, and Ethics de Julian Wuerth

Kant on Mind, Action, and Ethics

Autor Julian Wuerth
en Limba Engleză Hardback – 28 aug 2014

Structura acestei lucrări semnate de Julian Wuerth este riguros organizată pentru a oferi o nouă interpretare a fundamentelor filozofiei kantiene, pornind de la metafizica minții către teoria acțiunii și, în final, către etică. Metodologia autorului se distinge prin consultarea unui corpus vast de texte, incluzând prelegeri și însemnări din anii 1760, ceea ce îi permite să identifice o evoluție fascinantă a gândirii lui Immanuel Kant înainte și după celebra Critică a rațiunii pure din 1781. Găsim în această analiză o respingere a reducerii sinelui la simple stări mentale, dar și o critică a psihologiei raționale clasice.

Subliniem modul în care Julian Wuerth cartografiază sistemul complex al puterilor minții, oferind o claritate necesară asupra modului în care sensibilitatea și intelectul interacționează. Această abordare extinde cadrul propus de Kant's Theory of Action de Richard McCarty cu date noi din prelegerile de psihologie și etică, oferind o perspectivă care reconciliază determinismul psihologic cu libertatea morală. Autorul demonstrează că, pentru Kant, suntem ființe ireductibil intelectuale și sensibile, iar alegerile imorale rămân acte coerente în cadrul sistemului său de motivație.

Notăm cu interes poziționarea cărții în raport cu lucrările anterioare ale autorului. Dacă în The Cambridge Kant Lexicon Wuerth a oferit un instrument de referință pentru terminologia kantiană, iar în Perfecting Virtue a explorat intersecția dintre etica datoriei și cea a virtuții, în Kant on Mind, Action, and Ethics el sintetizează aceste preocupări într-o monografie ambițioasă. Rezultatul este o pledoarie pentru realismul moral iluminist, unde autoritatea legii morale este recunoscută prin eliminarea sistematică a pretențiilor sensibilității.

Citește tot Restrânge

Preț: 65692 lei

Preț vechi: 98618 lei
-33%

Puncte Express: 985

Carte disponibilă

Livrare economică 26 iunie-01 iulie

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit pentru acest produs Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.
 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780199587629
ISBN-10: 0199587620
Pagini: 366
Dimensiuni: 165 x 238 x 27 mm
Greutate: 0.69 kg
Editura: Oxford University Press
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte cercetătorilor și studenților avansați în filozofie care doresc să depășească interpretările standard ale eticii kantiene. Cititorul câștigă o înțelegere profundă a legăturii dintre structura psihologică a minții și acțiunea morală, descoperind un Kant mai ancorat în realitatea experienței umane decât cel prezentat în manualele introductive. Este o resursă esențială pentru reevaluarea realismului moral în context contemporan.

Despre autor

Julian Wuerth este un specialist recunoscut în filozofia lui Immanuel Kant, fiind profesor asociat de filozofie. Expertiza sa se concentrează pe metafizică, etică și filozofia minții în perioada Iluminismului. Este editorul volumului The Cambridge Kant Lexicon, o lucrare monumentală care clarifică terminologia kantiană pentru publicul academic. Prin contribuțiile sale în volume precum Perfecting Virtue, Wuerth s-a impus ca o voce importantă în dezbaterea dintre etica kantiană și etica virtuții, aducând rigoare istorică și analitică interpretării textelor clasice germane.

Descriere

In this book Julian Wuerth offers a radically new interpretation of Kant's theories of mind, action, and ethics. As the author of a Copernican revolution in philosophy, Kant grounded his philosophy in his positive theory of the mind, which remains an enigma two centuries later. Wuerth's original interpretation of Kant's theory of mind consults a far wider range of Kant's recorded thought than previous interpretations, revealing a fascinating evolution in Kant's thought in the decades before and after his 1781 Critique. Starting in the 1760s, Kant recognized the unique status of our epistemic contact to ourselves. This is the sole instance of our immediate epistemic contact with a substance, of being a substance, and it is the sole instance of epistemic contact with something other than the particular states of inner sense. Contrary to empiricists, Kant thus rejects the reduction of the self to a bundle of mental states of inner sense. But Kant also rejects the rational psychologists' assumption that the souls substantiality and simplicity implies its permanence, incorruptibility, and immortality. As Kant developed his transcendental idealism, he eventually pinpointed the source of their errors, a source neither unique to a particular, historical school, nor random. It is instead a deep, natural, and timeless transcendental confusion. Kants new account of substance allows him to draw new distinctions in kind between sensibility and understanding and between phenomenal and noumenal substance, setting the stage for a transcendental argument that only at the phenomenal level do substantiality and simplicity imply permanence and incorruptibility. Wuerth next undertakes a groundbreaking study of Kant's theory of action and ethics. He first maps Kant's notoriously vast and complex system of the minds powers, drawing on all of Kant's recorded thought. This system structures Kant's philosophy as a whole and so provides crucial insights into this whole and its parts, including Kant's theory of action, a persisting stumbling block for interpreters of Kant's ethics. Wuerth demonstrates that Kant rejects intellectualist theories of action that reduce practical agents to pure reason. We are instead irreducibly both intellectual and sensible, exercising a power of choice, or Willkür, subject to two irreducible conative currencies, moral motives and sensible incentives, as Kant makes clear long before his 1785 Groundwork. Immoral choices at odds with the former can thus nonetheless be coherent choices in harmony with the latter. Wuerth applies these new findings about Kant's theory of mind and action to an analysis of the foundations of Kant's ethics. He rejects the dominant constructivist interpretation in favor of a moral realist one. At the heart of Kant's Enlightenment ethics is his insistence that the authority of the moral law ultimately rests in our recognition of its authority. Kant guides us to this recognition of the authority of the moral law, across his works in ethics and his various formulations of the moral law, using a single elimination of sensibility procedure. Here Kant systematically rejects the pretenses of sensibility to isolate reason and its insights into moral right and wrong. Precisely because immoral choice remains a coherent alternative, however, moral virtue demands our ongoing cultivation of our capacities for cognition, feeling, desire, and character.

Recenzii

This title is a hefty read, no doubt, but I recommend it to those who have interests in Kant's philosophy and also to those who possess interests in philosophy of mind more broadly.
[F]or those of us hungry to expand our appreciation of Kant's corpus overall, this book is a gold-mine of little noted yet deeply significant texts. The work Wuerth has done to comb carefully through long texts and really get to the heart of what is important philosophically about them reveals itself in these many pages. Along the way, he challenges us to accept the apparently (but not actually) un-Kantian ideas that the self is a substance and that the sensible and the intellectual have something approaching equal standing in Kant's theory of action. So, to reiterate: I recommend this book highly.
[Wuerth] offers a wealth of neglected material from the broader Kant corpus. This is a fresh and ambitious interpretation of Kant, exhaustively and confidently defended

Notă biografică

Julian Wuerth is Associate Professor of Philosophy at Vanderbilt University. He received his BA from the University of Chicago in 1993 and his PhD from the University of Pennsylvania in 2000. Wuerth's recent publications include 'The Paralogisms of Pure Reason', in The Cambridge Companion to Kant's Critique of Pure Reason (CUP, 2010) and Perfecting Virtue: New Essays on Kantian Ethics and Virtue Ethics, as co-editor (CUP, 2011).