Hoffnung ist nicht primr ein Zukunftssinn, sondern unser Sinn fr die Mglichkeit des Guten. Diese Studie analysiert das facettenreiche Phnomen des Hoffens aus den unterschiedlichen Theorieperspektiven der europischen Denkgeschichte, um die Mglichkeiten und Grenzen des Hoffens kritisch zu erkunden und haltbare von fragwrdigen Formen des Hoffens zu unterscheiden. Argumente gegen das Hoffen werden ebenso diskutiert wie Argumente fr das Hoffen. Es werden die Auffassungen des Hoffens als Tugend, als Passion, als Streben nach Glckseligkeit untersucht (Plato, Aristoteles, Thomas von Aquin, Descartes, Hobbes, Hume, Spinoza, Leibniz, Wolf). Es wird die Frage nach dem Recht der Hoffnung diskutiert (Kant) und der Versuch Kierkegaards analysiert, Hoffen als Modus der Liebe zu bestimmen. Es wird der philosophische Versuch rekonstruiert, Hoffnung als Prinzip zu denken (Ernst Bloch), und sein theologisches Pendant, eine Theologie der Hoffnung zu entwickeln (Jrgen Moltmann). Die These ist, dass Hoffen ein Grundphnomen des menschlichen Lebens ist, bei dem es nicht primr um die Zukunft geht, sondern das am besten als Sinn fr die Mglichkeit des Guten verstanden werden kann.