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Grundinformation Dogmatik: Uni-Taschenbücher M, cartea 2214

Autor Rochus Leonhardt
de Limba Germană Paperback – oct 2009
Das Buch vermittelt einen Einblick in die Hauptinhalte und -probleme der christlichen Dogmatik sowie maßgebliche dogmen- und theologiegeschichtliche Zusammenhänge. Die quellennah ausgearbeitete Darstellung ist didaktisch aufbereitet: Definitionen, Arbeitsaufgaben, Übersichten, Hinweise auf vertiefendeLiteratur, Tipps zur Arbeit mit dem Internet, Glossar etc. - völlig neu bearbeitet.
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Specificații

ISBN-13: 9783825222147
ISBN-10: 3825222144
Pagini: 496
Ilustrații: 7 Abbildungen
Dimensiuni: 150 x 213 x 30 mm
Greutate: 0.74 kg
Ediția:4., durchgesehene Auflage.
Editura: Vandehoeck & Rupprecht
Seria Uni-Taschenbücher M


Cuprins

Einleitung 15I Zum Aufbau der Grundinformation Dogmatik 15II Hinweise zur Benutzung 181. Hauptteil: Dogmen- und theologiegeschichtliche Orientierung 201 Die Zeit der Alten Kirche 201.1 Die Auseinandersetzung mit der hellenistisch-römischen Umwelt 291.2 Die innerchristlichen Auseinandersetzungen über die Rechtgläubigkeit 221.3 Die Fixierung christlicher Lehrnormen 262 Augustin und das christliche Mittelalter 292.1 Zur Theologie Augustins 292.2 Die Trennung von Rom und Byzanz 312.3 Die scholastische Theologie des Mittelalters 332.3.1 Die Frühscholastik 342.3.2 Die Hochscholastik 352.3.3 Die Spätscholastik 363 Die Reformation und ihre Folgen 373.1 Die Konfessionalisierung des europäischen Christentums 373.2 Der römische Katholizismus 383.2.1 Das Konzil von Trient (1545-1563) 393.2.2 Das 1. Vatikanische Konzil (1869/70) 403.2.3 Das 2. Vatikanische Konzil (1962-1965) 403.3 Der Anglikanismus 413.4 Der lutherische Protestantismus 443.5 Der reformierte Protestantismus 483.6 Leuenberger Konkordie und Leuenberger Kirchengemeinschaft 524 Von der Reformation zur Aufklärung 534.1 Vorbemerkungen 544.2 Die altprotestantische Orthodoxie 574.3 Der deutsche lutherische Pietismus 594.4 Der englische Deismus 624.5 Voraussetzungen, Merkmale und wichtige Vertreter der deutschen Neologie 634.6 Gotthold Ephraim Lessing und Immanuel Kant 704.6.1 Lessing und der Fragmentenstreit 704.6.2 Religion und Moralität bei Kant 715 Zur evangelischen Theologie im 19.Jahrhundert 785.1 Friedrich Schleiermacher 785.2 Theologische Schulen im deutschen Protestantismus des 19.Jahrhunderts 815.3 Der theologische Liberalismus im Kaiserreich 885.3.1 Albrecht Ritschl 885.3.2 Adolf von Harnack 905.3.3 Ernst Troeltsch 916 Zur evangelischen Theologie im 20.Jahrhundert 936.1 Die Neuaufbrüche nach 1914/18 936.1.1 Vorbemerkungen 936.1.2 Der Religiöse Sozialismus 946.1.3 Die Luther-Renaissance 956.1.4 Die Dialektische Theologie 966.2 Die Barmer Theologische Erklärung und die Spaltung der Dialektischen Theologie 996.3 Hinweise zur Nachkriegstheologie des deutschen Protestantismus 1036.3.1 Das Problem der Entmythologisierung 1036.3.2 Die Wiederentdeckung der Geschichte im deutschen Protestantismus 1056.3.3 Theologie der Befreiung und feministische Theologie 1072. Hauptteil: Systematische Entfaltung 110I Religionsphilosophische Vorbemerkungen 110§ 1 Die Religion 1101.1 Herkunft und neuzeitliche Prägung des Religionsbegriffs 1101.1.1 Ursprung und Bedeutung des Wortes religio 1101.1.2 Neuzeitlicher Religionsbegriff und konfessionelles Zeitalter 1111.1.3 Die Neuformulierung des Religionsbegriffs bei Friedrich Schleiermacher 1171.2 Das Verhältnis des Christentums zu den anderen Religionen 1191.2.1 Der Absolutheitsanspruch des Christentums und seine Problematisierung bei Ernst Troeltsch 1191.2.2 Karl Barths Kritik der Religion im Namen der (Christus-)Offenbarung 1231.2.3 Christliche Kirche und nichtchristliche Religionen im modernen Katholizismus 1251.3 Säkulare Religionstheorien 1271.3.1 Religionskritik im 19.Jahrhundert: Ludwig Feuerbach und Karl Marx 1271.3.2 Sozialphilosophische Religionstheorie im 20.Jahrhundert:Hermann Lübbe 129II Fundamentaltheologie 132§ 2 Die Theologie 1322.1 Systematische Theologie bzw. Dogmatik als Disziplin der Theologie 1322.2 Der Gegenstand der (systematischen bzw. dogmatischen) Theologie 1372.3 Theologie als Wissenschaft 1412.3.1 Problempräzisierung 1412.3.2 Theologie als untergeordnete Wissenschaft - Thomas von Aquin 1422.3.3 Theologische Aussagen als wissenschaftliche Hypothesen? -Wilfried Joest und Wolfhart Pannenberg 1432.3.4 Die Abhängigkeit aller Wissenschaft von vorwissenschaftlichen Gewissheiten - Eilert Herms 145§ 3 Die Offenbarung 1463.1 Das biblische Zeugnis und seine dogmatischen Folgeprobleme 1463.2 Inklusives und exklusives Offenbarungsverständnis 1513.2.1 Das inklusive Offenbarungsverständnis 1513.2.2 Das exklusive Offenbarungsverständnis 1533.2.3 Die Ablehnung aller ,natürlichen Theologie' bei Karl Barth 1563.3 Schleiermachers Transformation des Offenbarungsbegriffs und ihre Bedeutung für die Gegenwartstheologie 158§ 4 Der Glaube 1624.1 Vorbemerkungen 1624.2 Glaubensakt und Glaubensinhalt 1644.2.1 Zur altkirchlichen und mittelalterlichen Tradition 1644.2.2 Zum reformatorischen Glaubensverständnis 1674.3 Glaube und Vernunft 1714.3.1 Glaube und Vernunft in der Aufklärung 1714.3.2 Glaube und Vernunft in der neueren Theologie 175§ 5 Die Heilige Schrift 1795.1 Vorbemerkungen 1805.1.1 Zur Entstehung des biblischen Kanons 1805.1.2 Die Bibel in altkirchlicher und mittelalterlicher Zeit 1815.2 Die normative Bedeutung der Heiligen Schrift 1835.2.1 Die reformatorische Lehre von der Heiligen Schrift 1835.2.2 Zur römisch-katholischen Lehre von der Schrift 1865.2.3 Die Durchsetzung der historisch-kritischen Methode und ihre Bedeutung für die evangelische Theologie 1885.3 Die Schriftautorität in der gegenwärtigen Theologie 1915.3.1 Die jüdische Bibel im christlichen Kanon 1915.3.2 Das reformatorische Schriftprinzip im gegenwärtigen Protestantismus 1945.3.3 Die Bibelautorität im gegenwärtigen ökumenischen Dialog 195III Materiale Dogmatik 200§ 6 Gotteslehre I: Gottes Sein, Wesen und Eigenschaften 2006.1 Philosophische Beweise der Existenz Gottes 2006.1.1 Zu Bedeutung und Einteilung der Gottesbeweise 2006.1.2 Der ontologische Gottesbeweis nach Anselm von Canterbury und Ren_ Descartes 2026.1.3 Der kosmologische Gottesbeweis nach Thomas von Aquin 2056.2 Neuzeitliche Krise und gegenwärtige Bedeutung der Gottesbeweise 2076.2.1 Die Kritik der Gottesbeweise durch Immanuel Kant 2076.2.2 Zur Beurteilung der Gottesbeweise in der neueren Theologie und Philosophie 2106.3 Gottes Wesen und Eigenschaften 2136.3.1 Gottes Unzugänglichkeit als Ausgangspunkt seiner Wesensbestimmung 2136.3.2 Gottes Offenbarung als Ausgangspunkt seiner Wesensbestimmung 217§ 7 Gotteslehre II: Die Trinität Gottes 2197.1 Vorbemerkungen 2197.2 Zum Inhalt des trinitarischen Dogmas 2217.2.1 Positionen im Vorfeld der Dogmenformulierung 2217.2.2 Die trinitarischen Distinktionen 2237.2.3 Augustins Beitrag zur Trinitätstheologie 2287.3 Zu Kritik und gegenwärtiger Gestalt der Trinitätslehre 231Exkurs 1: Trinitätsdarstellungen in der christlichen Ikonographie 2341. Drei gleichgebildete Gestalten 2352. Der Gnadenstuhl 237§ 8 Gottes Schöpfung und Weltregierung 2398.1 Vorbemerkungen 2398.2 Hauptgedanken der christlichen Schöpfungslehre 2408.2.1 Schöpfung als freie Tat des dreieinen Gottes 2408.2.2 Die Voraussetzungslosigkeit der Schöpfung 2428.3 Schöpfungsglaube und Naturwissenschaft 2438.4 Gottes Wirken 248Exkurs 2: Das Theodizeeproblem 2511. Problembeschreibung 2512. Leibniz' Lösung des Theodizeeproblems 2523. Zum christlich-theologischen Umgang mit dem Theodizeeproblem 255§ 9 Der Mensch und die Sünde 2579.1 Der Mensch in der Schöpfung 2579.1.1 Die unsichtbare Schöpfung (Engelwelt) 2589.1.2 Die sichtbare Schöpfung 2609.1.3 Der Mensch 2629.2 Der Mensch als Gottes Ebenbild und Sünder 2649.3 Zum Menschen- und Sündenverständnis in der neueren Theologie 2709.3.1 Zur theologischen Anthropologie im 20.Jahrhundert 2709.3.2 Zur Sündenlehre in der neueren Theologie 272§ 10 Jesus Christus (Christologie) 27610.1 Vorbemerkungen 27710.2 Die ältere dogmatische Lehre von Person und Werk Jesu Christi 27810.2.1 Gottheit und Menschheit im fleischgewordenen Logos 27810.2.2 Das Heilswerk des fleischgewordenen Logos 282Zwischenbemerkung: Das Werk Jesu Christi im Spiegel der mittelalterlichen Kunst 28710.3 Akzente reformatorischer Christologie 28910.3.1 Die Lehre von der Person Christi 28910.3.2 Die Lehre vom zweifachen Stand Christi (Entäußerung, Erhöhung) 29210.3.3 Die Lehre vom dreifachen Amt Christi (Prophet, Priester und König) 29410.4 Probleme der neueren Christologie 29610.4.1 Zur modernen Kritik am christologischen Dogma 29610.4.2 Die Frage nach dem historischen Jesus 29810.4.3 Die Historizität der Auferstehung 303Exkurs 3: Die römisch-katholische Lehre von Maria (Mariologie) 3051. Maria als Gottesgebärerin (theotokos) 3062. Marias immerwährende Jungfräulichkeit (aeiparthenia) 3063. Marias unbefleckte Empfängnis (immaculata conceptio) 3074. Leibliche Aufnahme (assumptio) Marias in den Himmel 308§ 11 Die Heilsaneignung durch den Menschen (Soteriologie) 31011.1 Der Heilige Geist (Pneumatologie) 31011.2 Die Rechtfertigung des Sünders 31411.2.1 Von Augustin bis zum späten Mittelalter 31411.2.2 Die Rechtfertigungslehre Martin Luthers 31711.2.3 Die Rechtfertigungslehre des Konzils von Trient 324Zwischenbemerkung: Die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre 32511.3 Die Lehre von der göttlichen Vorherbestimmung (Prädestination) 328§ 12 Die Heilsmittel 33412.1 Gesetz und Evangelium 33412.1.1 Vorbemerkungen 33412.1.2 Gesetz und Evangelium in der reformatorischen Theologie 33612.1.3 Zur Entwicklung im 20.Jahrhundert 34112.2 Die Sakramente 34312.2.1 Allgemeines zum Sakramentsbegriff 34312.2.2 Die Taufe 34612.2.3 Das Abendmahl 34912.3 Überblick zur römisch-katholischen Sakramentenlehre 355§ 13 Die Lehre von der Kirche (Ekklesiologie) 35713.1 Kirche im Neuen Testament und in den Glaubensbekenntnissen 35713.2 Konfessionelle Differenzen im Kirchenverständnis 36013.2.1 Das Kirchenverständnis im römischen Katholizismus 36013.2.2 Zum reformatorischen Kirchenverständnis 36513.2.3 Christliche Kirche(n) als Lebensraum des Glaubens 37113.3 Zum Verhältnis von Kirche und Staat bzw. von Religion und Politik 37713.3.1 Von der Alten Kirche bis zum Ende des Politischen Augustinismus 37713.3.2 Kirche und Staat in der reformatorischen Theologie 38113.3.3 Protestantische Kirche im Pluralismus 386§ 14 Die Lehre von den letzten Dingen (Eschatologie) 38814.1 Vorbemerkungen: Biblischer Hintergrund und Themen der christlichen Eschatologie 38814.2 Probleme und Grundentscheidungen der _lteren Eschatologie 39114.2.1 Augustins Grundlegung der abendl_ndischen Eschatologie 39114.2.2 Eschatologische Probleme im Mittelalter 394Zwischenbemerkung: Mittelalterliche Eschatologie in Dichtung und darstellender Kunst 39614.2.3 Die reformatorische Eschatologie 39914.3 Probleme der neueren Eschatologie 40514.3.1 Eschatologie und Geschichte 40514.3.2 Eschatologie und Anthropologie 413IV Nachbemerkungen zur Ethik 420§ 15 Das Verhältnis von Dogmatik und Ethik 42015.1 Die kritische Rezeption der antiken Tugendethik im vorreformatorischen Christentum 42015.1.1 Anknüpfung an die vorchristliche Tugendlehre: Ambrosius von Mailand 42015.1.2 Die Kritik der vorchristlichen Tugendlehre: Augustin 42315.1.3 Ethik als Anwendungsdisziplin der Dogmatik 42515.2 Theologische und philosophische Ethik im Horizont von Reformation und Neuzeit 42615.2.1 Die Aufwertung der weltlichen Existenz in der reformatorischen Ethik 42615.2.2 Die Entkoppelung von Ethik und Religion bei Christian Wolff und Immanuel Kant 42915.3 Zum Verhältnis von Dogmatik und Ethik im modernen und gegenwärtigen Protestantismus 432Literatur 438Glossar 457Register 489I Namen 489II Bibelstellen 494

Notă biografică

Prof. Dr. Rochus Leonhardt lehrt an der Universität Leipzig.