Ethical Humans: Life, Love, Labour, Learning and Loss: Routledge Research in Anticipation and Futures
Autor Victor Jeleniewski Seidleren Limba Engleză Paperback – 30 noi 2021
Notăm cu interes apariția lucrării Ethical Humans, o analiză densă care propune o regândire a eticii cotidiene în contextul noului capitalism. Structura materialului este concepută progresiv, pornind de la fundamentele memoriei și adevărului pentru a ajunge la intersecția dintre ecologie, teologie și politică. Metodologia utilizată de Victor Jeleniewski Seidler se distinge prin transformarea sociologiei dintr-o disciplină pur teoretică într-o „artă a trăirii”, punând accent pe dimensiunea corporală și emoțională a existenței umane. Subliniem modul în care autorul deconstruiește modelul sinelui rațional autonom, specific modernității europene, argumentând că acesta a facilitat atât denigrarea femeilor, cât și exploatarea naturii.
În cadrul celor zece capitole, cititorul va descoperi o tranziție de la critica neoliberalismului și a tehnologiilor muncii (capitolele 5 și 6) către o examinare a relației dintre masculinitate și știință (capitolul 7). Ethical Humans este comparabil cu The Denial of Nature de Arne Johan Vetlesen în rigurozitate, dar este actualizat pentru criza încălzirii globale, punând un accent mai mare pe necesitatea de a asculta corpul ca parte integrantă a naturii. De asemenea, lucrarea rezonează cu temele din Post-Anthropocentric Social Work, însă Victor Jeleniewski Seidler extinde cadrul de analiză prin includerea psihanalizei ca instrument de decolonizare a gândirii.
Această lucrare ocupă un loc central în opera autorului, continuând preocupările pentru traumă și pierdere explorate în Shadows of the Shoah și analizele inegalităților sistemice din Covid-19 and Global Inequalities. Dacă în lucrările anterioare Seidler se concentra pe evenimente de criză specifice, aici el sintetizează aceste teme într-o teorie etică globală, oferind o viziune post-umanistă asupra modului în care putem învăța, iubi și munci într-o lume marcată de precaritate.
Din seria Routledge Research in Anticipation and Futures
-
Preț: 406.99 lei -
Preț: 388.50 lei -
Preț: 402.57 lei -
Preț: 391.81 lei -
Preț: 402.90 lei -
Preț: 385.88 lei -
Preț: 404.53 lei -
Preț: 364.46 lei - 18%
Preț: 1077.67 lei
Preț: 375.66 lei
Carte tipărită la comandă
Livrare economică 30 mai-13 iunie
Specificații
ISBN-10: 0367689944
Pagini: 350
Dimensiuni: 156 x 234 x 19 mm
Greutate: 0.49 kg
Ediția:1
Editura: Taylor & Francis
Colecția Routledge
Seria Routledge Research in Anticipation and Futures
Locul publicării:Oxford, United Kingdom
Public țintă
Postgraduate, Undergraduate Advanced, and Undergraduate CoreDe ce să citești această carte
Recomandăm această carte cercetătorilor și studenților de la nivel masteral sau doctoral care doresc să exploreze legătura dintre teoria socială și etica ecologică. Cititorul câștigă o perspectivă critică asupra limitelor raționalismului modern și instrumente teoretice pentru a înțelege cum criza climatică impune o reevaluare a relației dintre corp, cultură și putere. Este o lectură esențială pentru cei interesați de studiile de gen, decolonizare și viitorul umanismului.
Despre autor
Victor Jeleniewski Seidler este profesor emerit la Goldsmiths College, University of London, fiind o voce autoritară în domeniul sociologiei, eticii și studiilor despre masculinitate. Cariera sa este marcată de o preocupare constantă pentru intersecția dintre experiența personală, istorie și teoria socială. Prin lucrări precum Shadows of the Shoah și Urban Fears and Global Terrors, Seidler a explorat mecanismele traumei colective și ale fricii în spațiul urban. În contextul actual, activitatea sa se concentrează pe modul în care tradițiile filosofice pot fi adaptate pentru a răspunde provocărilor ecologice și sociale ale secolului XXI.
Cuprins
Descriere scurtă
Seeking to embody traditions of philosophy and social theory in everyday ethics, this book validates emotions and feelings as sources of knowledge and shows how the denigration of women has gone hand in hand with the denigration of nature. It queries post-structuralist traditions of anti-humanism that, for all their insights into the fragmentation of identities, often sustain a distinction between nature and culture. The author argues that in a crisis of global warming, we have to learn to listen to our bodies as part of nature and draws on Wittgenstein to shape embodied forms of philosophy and social theory that questions theologies that tacitly continue to shape philosophical traditions. In acknowledging our own vulnerabilities, we question the vision of the autonomous and independent rational self that often remains within the terms of dominant white masculinities. This book offers different modes of self-work, drawing on psychoanalysis and embodied post-analytic psychotherapies as part of a decolonising practice questioning Eurocentric colonising modernity. In doing so it challenges, with Simone Weil, Roman notions of power and greatness that have shaped visions of white supremacy and European colonial power and empire.
This book will be of great interest to students and scholars of environmental ethics, environmental philosophy, social theory and sociology, ethics and philosophy, cultural studies, future studies, gender studies, post-colonial studies, Marxism, psychoanalysis and psychotherapy and philosophy and sociology as arts of living.