Voila deux ans que le Reseau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a ete mis en place a l'initiative conjointe des Universites CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres a caractere scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres universityes, en vue de circonscrire la complexite epistemologique du rapport entre l'oralite et la scripturalite, ou plutot entre l'orature et l'ecriture. Le present ouvrage est, pour l'essentiel, le resultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de reponse a la question principalement soulevee. Ainsi, contre l'exclusion de l'une ou l'autre instance dans la definition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme ecrit - les contributions des uns et des autres s'accordent sur la vision que l'une ne saurait aller sans l'autre. Autrement dit, aucun paradigme ne saurait etre pense en totale exclusion de l'autre, si tant est qu'ils obligent le discours a s'implementer dans l'espace et a travers le temps. Les categories de l'espace et du temps constituent de ce fait tout a la fois une trame empirique et un cadre semantique de deploiement du discours aussi bien oral qu'ecrit, dans une optique qui se veut clairement et fondamentalement dialogique. Il est par ailleurs une certaine lecture de la presente reflexion qui laisse entrevoir une triple articulation d'essence logique et hermeneutique. Car c'est bien d'une quete de la connaissance et du sens qu'il s'agit: d'abord concernant les rapports epistemologiques de l'orature a l'ecriture et de l'ecriture a l'orature dans leur histoire, en ouvrant sur la dimension dialogique (Charles Zacharie Bowao, Marcel Nguimbi); ensuite relativement a la mise en situation de l'oralite, qu'il s'agisse du philosopher en langue orale africaine (Mahamade Savadogo), de la parole proverbiale prise, dans sa dimension logique, mais aussi sociale et politique, tant dans son etre que dans son expression sentencielle en contexte d'oralite et de neo-oralite (Mamadou Kabirou Gano, Gildas Nzokou), ou encore relativement a la temporalite propre a la prise de decision et a l'action aujourd'hui (Oumar Dia); enfin, relativement a la forme et au contenu du dialogue dans des perspectives hermeneutique (Christian Berner), logique (Bernadette Dango Adjoua, Shahid Rahman) et psychanalytique (Dieu-donne Limikou)."