" Il arrive souvent, peut-etre toujours, qu'en exposant ses idees un philosophe ne fait qu'analyser son caractere. Il arrive souvent, peut-etre toujours, qu'un philosophe a pour point de depart ses sentiments; puis, qu'etant doue, parce qu'il est philosophe, de la faculte de penser ses sentiments, il fait de ses sentiments des idees; puis, qu'etant doue de la faculte de synthese, il ramasse toutes ses idees, qui ne sont que des sentiments transformes, en une idee generale. - Puis, peut-etre, il regarde autour de lui, il avise tout ce qui dans le monde des idees contrarie et gene son idee generale et il en fait la critique, minutieuse, car il est dialecticien; apre et vigoureuse, parce que son idee generale n'est au fond qu'un sentiment auquel il tient et meme une passion qui le domine; puis il trouve, au cours de cette operation critique, des idees confirmatrices de sa pensee generale et il les accueille, et sa pensee generale devient systeme; - et aussi, car il est loyal, des idees lui viennent qui sont en contradiction avec son systeme, et il ne les repousse point, car il aime les idees pour elles memes, mais il les jette comme en marge de son esprit, et du reste il cherche a les faire rentrer plus ou moins dans son systeme meme; - et enfin il a la conception que, le plus souvent, il ne peut realiser ni meme embrasser, d'un systeme qui depasserait son systeme et pourrait accueillir dans son sein plus vaste toutes les idees, aussi bien celles qui luifurent hostiles que celles qui lui furent cheres, qu'il a eues; d'un systeme au dela de son systeme, d'une idee generale au dela de son idee generale; et ce systeme il l'esquisse et cette idee il l'entrevoit et le plus souvent, surtout s'il meurt jeune, il reste au seuil de cette Terre promise, qu'il laisse a d'autres...""