Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Desire and Its Interpretation de Bruce Fink

Desire and Its Interpretation

Autor Bruce Fink, Jacques Lacan
en Limba Engleză Hardback – iul 2019

Găsim în Desire and Its Interpretation răspunsul la o lacună semnificativă în studiile clinice: tranziția de la modelul freudian centrat pe autoritatea paternă la o înțelegere a dorinței ca montaj de discursuri și fantezii. În timp ce lucrări anterioare ale autorului, precum Anxiety, explorau iminența obiectului, Seminarul VI se concentrează pe natura extravagantă a dorinței, care, dacă nu este recunoscută prin interpretare, se transformă inevitabil în simptom. Reținem aici o analiză profundă a piesei Hamlet, utilizată de Jacques Lacan pentru a demonstra că figura tatălui este ea însăși un simptom, nu o constantă antropologică universală. Merită menționat că acest volum reprezintă o pivotare teoretică majoră față de formalizarea clasică a complexului lui Oedip. Lacan propune aici că ordinea fixă a trecutului este înlocuită de fluxuri transformaționale, unde inovația și rețelele primează în fața ierarhiilor tradiționale. Ca alternativă la Lacanian Psychoanalysis de Shlomit Yadlin-Gadot pentru cursurile de teorie psihanalitică, acest text aduce avantajul contactului direct cu prelegerile originale, oferind o perspectivă mult mai nuanțată asupra modului în care perversiunea poate funcționa ca o formă de rezistență socială. Dacă în Transference accentul cădea pe relația subiect-obiect în cadru clinic, aici Jacques Lacan extinde discuția spre declinul epocii patriarhale și emergența unor noi busole identitare. Ediția de față, îngrijită de Jacques-Alain Miller, păstrează rigoarea terminologică necesară cercetării academice, fiind esențială pentru înțelegerea evoluției conceptului de 'dorință' dincolo de funcția sa biologică.

Citește tot Restrânge

Preț: 49211 lei

Preț vechi: 60754 lei
-19%

Puncte Express: 738

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 01-15 septembrie

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit pentru acest produs Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.
 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9781509500277
ISBN-10: 1509500278
Pagini: 544
Dimensiuni: 156 x 233 x 50 mm
Greutate: 0.94 kg
Ediția:Book VI edition
Editura: Polity Press
Locul publicării:Chichester, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această carte se adresează studenților și practicienilor în psihanaliză care doresc să depășească interpretările simpliste ale complexului lui Oedip. Cititorul câștigă o înțelegere critică a modului în care dorința supraviețuiește declinului autorității tradiționale. Este o lectură fundamentală pentru a înțelege de ce simptomele contemporane necesită o „citire” a mesajelor ascunse în fanteziile individuale, dincolo de normele sociale prestabilite.

Despre autor

Psihanalistul Jacques Lacan (1901-1981) a fost una dintre cele mai influente și controversate figuri ale secolului XX, redefinind psihanaliza prin prisma lingvisticii și filozofiei. Cunoscut pentru celebra sa „întoarcere la Freud”, Lacan a explorat inconștientul ca fiind structurat ca un limbaj. Opera sa, compusă din faimoasele „Écrits” și volumele de seminare, a influențat nu doar clinica psihanalitică, ci și teoria literară, cinematografia și filozofia continentală. Desire and Its Interpretation face parte din efortul monumental de publicare a seminarelor sale sub coordonarea lui Jacques-Alain Miller, oferind acces la gândirea sa vie, orală și în continuă evoluție.

Notă biografică

Jacques Lacan (1901-81) was one of the twentieth century's most influential thinkers. His works include Écrits, The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis and the many other volumes of The Seminar.

Descriere scurtă

What does Lacan show us? He shows us that desire is not a biological function; that it is not correlated with a natural object; and that its object is fantasized. Because of this, desire is extravagant. It cannot be grasped by those who might try to master it. It plays tricks on them. Yet if it is not recognized, it produces symptoms. In psychoanalysis, the goal is to interpret--that is, to read--the message regarding desire that is harbored within the symptom. Although desire upsets us, it also inspires us to invent artifices that can serve us as a compass. An animal species has a single natural compass. Human beings, on the other hand, have multiple compasses: signifying montages and discourses. They tell you what to do: how to think, how to enjoy, and how to reproduce. Yet each person's fantasy remains irreducible to shared ideals. Up until recently, all of our compasses, no matter how varied, pointed in the same direction: toward the Father. We considered the patriarch to be an anthropological invariant. His decline accelerated owing to increasing equality, the growth of capitalism, and the ever-greater domination of technology. We have reached the end of the Father Age. Another discourse is in the process of taking the former's place. It champions innovation over tradition; networks over hierarchies; the draw of the future over the weight of the past; femininity over virility. Where there had previously been a fixed order, transformational flows constantly push back any and all limits. Freud was a product of the Father Age. He did a great deal to save it. The Catholic Church finally realized this. Lacan followed the way paved by Freud, but it led him to posit that the father is a symptom. He demonstrates that here using Hamlet as an example. What people have latched onto about Lacan's work--his formalization of the Oedipus complex and his emphasis on the Name-of-the-Father--was merely his point of departure. Seminar VI already revises this: the Oedipus complex is not the only solution to desire, it is merely a normalized form thereof; it is, moreover, a pathogenic form; it does not exhaustively explain desire's course. Hence the eulogy of perversion with which this seminar ends: Lacan views perversion here as a rebellion against the identifications that assure the maintenance of social routines.