Chinese Cosmopolitanism
Autor Shuchen Xiangen Limba Engleză Paperback – 24 mar 2026
Descoperim în această monografie, publicată de Princeton University Press, o reevaluare provocatoare a modului în care tradiția chineză a gestionat alteritatea și identitatea de-a lungul istoriei sale imperiale. Shuchen Xiang propune o teză curajoasă: spre deosebire de întâlnirile adesea catastrofale ale Occidentului cu diferența — marcate de colonialism și sclavie — China a funcționat ca un creuzet cosmopolit. Găsim în Chinese Cosmopolitanism o demonstrație a faptului că identitatea chineză nu trebuie înțeleasă prin prisma rasei sau a descendenței comune, ci ca o structură dinamică, capabilă să sintetizeze culturi diverse fără a le subjuga ideologic. Apreciem rigoarea cu care autoarea demontează eroarea de categorie a utilizării discursului rasial occidental pentru a interpreta viziunea chineză asupra lumii. În loc de o ordine impusă, modelul chinez s-a bazat pe „armonie”, căutând să exercite influență prin acceptarea spontană a virtuții. Cititorii familiarizați cu Chinese Visions of World Order de Ban Wang vor aprecia modul în care Xiang extinde discuția despre tianxia spre o dimensiune practică a filozofiei rasei, oferind o perspectivă mai aplicată asupra modului în care pluralismul poate funcționa într-o lume multipolară. De asemenea, lucrarea completează tematicile din Thinking through China, oferind o bază filozofică solidă pentru înțelegerea conceptelor care nu se traduc facil în categoriile politice europene. Această lucrare se plasează firesc în continuarea preocupărilor anterioare ale autoarei. Dacă în History of Chinese Philosophy Through Its Key Terms Shuchen Xiang stabilea vocabularul fundamental al tradiției, iar în The Islamic-Confucian Synthesis in China explora un studiu de caz specific de hibridizare, volumul de față sintetizează aceste direcții într-o teorie politică și socială de anvergură. Este o lectură densă, dar esențială pentru cei care doresc să înțeleagă rădăcinile filozofice ale poziționării Chinei pe scena globală contemporană.
Preț: 173.85 lei
Nou
Carte disponibilă
Livrare economică 15-29 iunie
Livrare express 30 mai-05 iunie pentru 27.78 lei
Specificații
ISBN-10: 0691242739
Pagini: 272
Dimensiuni: 156 x 234 x 16 mm
Greutate: 0.39 kg
Editura: Princeton University Press
De ce să citești această carte
Această monografie este esențială pentru cercetătorii și studenții interesați de filozofie politică, istoria ideilor și relații internaționale. Cititorul câștigă o înțelegere profundă a modului în care China și-a construit identitatea prin incluziune, nu prin excludere. Este un instrument teoretic prețios pentru oricine dorește să depășească paradigmele eurocentrice în analiza pluralismului cultural și a dinamicii puterii în secolul XXI.
Despre autor
Shuchen Xiang este o voce distinctă în filozofia academică contemporană, specializată în gândirea chineză și filozofia comparată. Expertiza sa se concentrează pe modul în care conceptele tradiționale chineze pot dialoga cu problemele globale moderne, precum identitatea și rasa. Prin lucrări precum History of Chinese Philosophy Through Its Key Terms, ea a clarificat evoluția terminologică a gândirii imperiale, în timp ce studiile sale despre sinteza islamo-confucianistă demonstrează interesul său constant pentru hibriditatea culturală. În prezent, contribuțiile sale sunt fundamentale pentru integrarea filozofiei chineze în dezbaterile critice despre cosmopolitism și ordinea mondială.
Descriere scurtă
Historically, the Western encounter with difference has been catastrophic: the extermination and displacement of aboriginal populations, the transatlantic slave trade, and colonialism. China, however, took a different historical path. In Chinese Cosmopolitanism, Shuchen Xiang argues that the Chinese cultural tradition was, from its formative beginnings and throughout its imperial history, a cosmopolitan melting pot that synthesized the different cultures that came into its orbit. Unlike the West, which cast its collisions with different cultures in Manichean terms of the ontologically irreconcilable difference between civilization and barbarism, China was a dynamic identity created out of difference. The reasons for this, Xiang argues, are philosophical: Chinese philosophy has the conceptual resources for providing alternative ways to understand pluralism. Xiang explains that "Chinese" identity is not what the West understands as a racial identity; it is not a group of people related by common descent or heredity but rather a hybrid of coalescing cultures. To use the Western discourse of race to frame the Chinese view of non-Chinese, she argues, is a category error. Xiang shows that China was both internally cosmopolitan, embracing distinct peoples into a common identity, and externally cosmopolitan, having knowledge of faraway lands without an ideological need to subjugate them. Contrasting the Chinese understanding of efficacy--described as "harmony"--with the Western understanding of order, she argues that the Chinese sought to gain influence over others by having them spontaneously accept the virtue of one's position. These ideas from Chinese philosophy, she contends, offer a new way to understand today's multipolar world and can make a valuable contribution to contemporary discussions in the critical philosophy of race.