Cantitate/Preț
Produs

American Philosophy before Pragmatism: The Oxford History of Philosophy

Autor Russell B. Goodman
en Limba Engleză Paperback – 11 ian 2018

Evoluția istoriografiei filozofice a început să acorde o atenție sporită perioadelor de tranziție, recunoscând că fundamentele intelectuale ale unei națiuni nu se nasc în izolare academică, ci în arena publică. În American Philosophy before Pragmatism, suntem de părere că Russell B. Goodman reușește să recupereze o perioadă vitală, situată între teologia puritană și ascensiunea pragmatismului de la începutul secolului XX. Lucrarea, parte din prestigioasa serie The Oxford History of Philosophy, demonstrează cum filozofia americană timpurie a fost modelată de figuri care au integrat religia, politica și literatura în discursul lor intelectual.

Structura volumului este una riguroasă, examinând influența deismului și a idealismului transcendental asupra unor gânditori precum Jonathan Edwards sau Thomas Jefferson. Un aspect distinctiv al acestei ediții este analiza onestă a moralității sclaviei, explorând cum intelectuali formidabili au navigat această problemă într-o epocă în care echilibrul moral al republicii era fragil. Cititorii familiarizați cu American Philosophy: The Basics de Nancy Stanlick vor aprecia în acest volum profunzimea analizei textuale și modul în care Goodman detaliază datoriile intelectuale ale lui Ralph Waldo Emerson față de Immanuel Kant sau William Wordsworth.

În contextul operei sale, această lucrare reprezintă o sinteză amplă a preocupărilor autorului. Dacă în Emerson, the Philosopher of Oppositions sau The Other Emerson acesta se concentra pe instabilitatea și spontaneitatea eseisticii emersoniene, aici Goodman plasează aceste trăsături într-o genealogie mai largă a gândirii americane. Recomandăm acest volum pentru modul în care reușește să lege dezbaterile intelectuale de implicațiile lor practice, oferind o perspectivă proaspătă asupra modului în care „oamenii lumii” au pus bazele filozofice ale Statelor Unite.

Citește tot Restrânge

Din seria The Oxford History of Philosophy

Preț: 23819 lei

Preț vechi: 28741 lei
-17%

Puncte Express: 357

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 17-28 iulie

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit de la 40000 lei Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.

Specificații

ISBN-13: 9780198801535
ISBN-10: 019880153X
Pagini: 292
Dimensiuni: 156 x 232 x 16 mm
Greutate: 0.45 kg
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Seria The Oxford History of Philosophy

Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte studenților și cercetătorilor interesați de istoria ideilor și de rădăcinile intelectuale ale democrației americane. Cititorul câștigă o înțelegere nuanțată a modului în care deismul, stoicismul și romantismul au fuzionat pentru a crea o identitate filozofică unică. Este un instrument esențial pentru a înțelege tranziția de la teologie la pragmatism, oferind contextul necesar pentru orice studiu aprofundat al culturii politice occidentale.


Despre autor

Russell B. Goodman este un distins specialist în filozofia americană, cunoscut pentru cercetările sale asupra transcendentalismului și pragmatismului. Opera sa se concentrează pe intersecția dintre literatură și filozofie, cu un interes particular pentru figura lui Ralph Waldo Emerson. Printre lucrările sale notabile se numără studii care explorează relația dintre William James și Ludwig Wittgenstein, demonstrând o capacitate remarcabilă de a identifica influențe transatlantice subtile. Prin contribuțiile sale în cadrul unor edituri de prestigiu precum OUP OXFORD, Goodman a redefinit modul în care este percepută continuitatea gândirii americane în raport cu tradiția europeană.


Descriere

Russell B. Goodman tells the story of the development of philosophy in America from the mid-18th century to the late 19th century. The key figures in this story, Jonathan Edwards, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, the writers of The Federalist, and the romantics (or 'transcendentalists') Emerson and Thoreau, were not professors but men of the world, whose deep formative influence on American thought brought philosophy together with religion, politics, and literature. Goodman considers their work in relation to the philosophers and other thinkers they found important: the deism of John Toland and Matthew Tindal, the moral sense theories of Francis Hutcheson, Adam Smith, and David Hume, the political and religious philosophy of John Locke, the romanticism of William Wordsworth and Samuel Taylor Coleridge, and the transcendental idealism of Immanuel Kant. Goodman discusses Edwards's condemnation and Franklin's acceptance of deism, argues that Jefferson was an Epicurean in his metaphysical views and a Christian, Stoic, and Epicurean in his moral outlook, traces Emerson's debts to writers from Madame de Staël to William Ellery Channing, and considers Thoreau's orientation to the universe through sitting and walking. The morality of American slavery is a major theme in American Philosophy before Pragmatism, introduced not to excuse or condemn, but to study how five formidably intelligent people thought about the question when it was--as it no longer is for us--open. Edwards, Franklin and Jefferson owned slaves, though Franklin and Jefferson played important roles in disturbing the uneasy American moral equilibrium that included slavery, even as they approved an American constitution that included it. Emerson and Thoreau were prominent public opponents of slavery in the eighteen forties and fifties. The book contains an Interlude on the concept of a republic and concludes with an Epilogue documenting some continuities in American philosophy, particularly between Emerson and the pragmatists.

Recenzii

Goodman's book is required reading. There is much to admire about this relatively short (and therefore extremely ambitious) book: its historical detail, its ability to anticipate and foreshadow later philosophical developments, its attention to the nexus of the political and the philosophical, and a gracious manner of writing that invites the reader into a very accessible story about a strain of American thought.
This fine introduction to early American philosophy features Edwards prominently . . . [Goodman's] treatment of Edwards now joins the ranks of short surveys by philosophers and historians--John Smith, Morton White, Paul Conkin, William Clebsch, Bruce Kuklick, and others--who interpret him in light of later American philosophy. It deserves a wide reading.
Goodman succeeds in linking the varied intellectual debates that occupied his principle figures to their practical implications, both of their own times and of today. His readings as a result are fresh and convincing, though given the brevity of the book, no discussion is as intense as the topics deserve. His presentations relate his figures to concurrent developments in Europe, but they do not demand more than a casual knowledge of the history of philosophy. As an account of how five prominent thinkers in British North America and the United States responded to debates over slavery, the work illuminates the twists and turns involved when ideals and practical interests are in conflict. These strengths will make this a useful book for some courses, particularly if combined with primary readings.

Notă biografică

Russell Goodman is Professor of Philosophy at the University of New Mexico, Albuquerque.