'Die Arbeit stellt das theologisch-ethische Gesamtkonzept des Thomas in einer bisher nicht erreichten Klarheit und Übersichtlichkeit dar; sie besticht durch eine ungewöhnlich gute Kenntnis der Primärquellen und der umfangreichen Diskussion; sie korrigiert die Perspektive vieler Studien zur thomanischen Ethik, indem sie sie in den Gesamtkontext einordnet. Die verschiedenen Teile der Arbeit sind mit solcher Souveränität ausgeführt und die strukturelle Gesamtkonzeption ist so überzeugend zum Ausdruck gebracht, dass der Verfasser damit einen neuen Standard gesetzt hat.'