El teatro asturiano nunca había tenido una tejedora como Penélope, y Eloy F. Caravera nos entrega a una Xuaca, desquiciada de los nervios, cuya terapia es un telar en el que descarga su furia cuando riñe con su novio Quico, un joven repudiado por su fama de holgazán. En ese pueblo, donde la noticia corre como la pólvora, el mal de Xuaca es el beneficio de todos, por lo que es frecuente el trajín de vecinas y niños, que traen o retiran sus preciados hilos según soplen vientos de tempestad o calma en el ánimo de la joven tejedora. Mientras para el madreñero Antón, el jarabe de palo es lo más conveniente, para su mujer, la curandera Cefera, sólo el matrimonio es la solución para su alborotada hija. En una tarde muy lluviosa, después de departir sobre la ciencia, se ve la luz al final de un túnel en una antológica conversación entre un médico rural y su colega curandera, evolución del ensalmador. La única solución es una boda que ha de sembrar la discordia entre los miembros de aquella tan laboriosa familia, precipitándola, hasta el apuntador y los tramoyistas, hacia su declive definitivo. Cuando todo debía ser paz y tranquilidad, la pobreza entra por la puerta, mientras el amor sale por la ventana, y la ponzoña hace creer a todos que Xuaca, que ha tenido un hijo sin padre, ya que aquel vago de Quico ha desaparecido, es un monte comunal. Ahora de aquel telar ahora salen ingentes cantidades de sus mejores manufacturas, sin que nadie pueda darle otra explicación a aquello sino que es obra de un demonio tejedor. Antes de que aquel Quico, enterrado en vida resucite, trascurridos dos años, la tensión se va acumulando en grado extremo, aprovechando la mayor de las soledades de Xuaca. En esta "Xuana, la tejedora" (1943), versión aligerada, pero con mayor dinamismo y cantidad de personajes, que "Xuaca, la texedora", que es la que entregó a García Oliveros, sólo sobra la puntual escena del enfrentamiento con una estraperlista.