Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
The Sons of St Augustine: Art and Memory in the Augustinian Churches of Central Italy, 1256–1370 de Krisztina Ilko

The Sons of St Augustine: Art and Memory in the Augustinian Churches of Central Italy, 1256–1370

Autor Krisztina Ilko
en Limba Engleză Hardback – 23 dec 2025

Publicul format din istorici de artă, cercetători ai ordinelor religioase și studenți la istorie medievală va găsi în acest volum o reevaluare fundamentală a identității augustiniene. Apreciem modul în care Krisztina Ilko reușește să scoată Ordinul Pustnicilor Sfântului Augustin din umbra franciscanilor, oferind o perspectivă interdisciplinară asupra modului în care acești călugări și-au construit prestigiul. Observăm o schimbare de paradigmă necesară: autoarea mută centrul de greutate al cercetării de la spațiul urban comunal către 'margini' — zonele limitrofe și peisajul rural al Italiei centrale, unde conventele au devenit centre artistice și spirituale vibrante.

Textul analizează minuțios mecanismele prin care pustnicii au forjat un trecut fictiv, legându-și originile direct de Sfântul Augustin pentru a-și asigura o antichitate onorabilă. Această identitate nu a fost construită doar prin texte, ci și prin 'lucruri' — obiecte moștenite sau comandate, cultul sfinților eremiți și utilizarea strategică a cadrului natural. Cititorii familiarizați cu Art and the Augustinian Order in Early Renaissance Italy de Anne Dunlop vor aprecia modul în care volumul de față extinde discuția dincolo de patronajul vizual, investigând tensiunea dintre oraș și sat în imaginarul medieval. Structura narativă este riguroasă, demonstrând cum materialitatea și mediul înconjurător au servit drept instrumente de putere într-o epocă de tranziție. Este o lucrare despre memorie și supraviețuire instituțională, scrisă într-un stil academic precis, care redefinește înțelegerea mișcării mendicante.

Citește tot Restrânge

Preț: 62071 lei

Preț vechi: 92522 lei
-33%

Puncte Express: 931

Carte disponibilă

Livrare economică 22 mai-02 iunie

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780198948827
ISBN-10: 0198948824
Pagini: 464
Dimensiuni: 162 x 245 x 30 mm
Greutate: 0.93 kg
Editura: OUP OXFORD
Colecția OUP Oxford
Locul publicării:Oxford, United Kingdom

De ce să citești această carte

Această carte oferă o perspectivă inedită asupra istoriei medievale, demonstrând că puterea unui ordin religios nu s-a construit doar în catedralele orașelor, ci și la periferia lor. Cititorul câștigă o înțelegere profundă a modului în care arta, arhitectura și peisajul au fost folosite pentru a inventa tradiții și a consolida o identitate de grup. Este o resursă esențială pentru cei care doresc să exploreze legătura dintre spiritualitate și geografie în Italia secolului al XIV-lea.

Despre autor

Krisztina Ilko este un istoric specializat în perioada medievală, cu un interes academic profund pentru ordinele mendicante și istoria artei italiene. Cercetările sale se concentrează pe intersecția dintre viața religioasă, cultură materială și reprezentări vizuale. Prin acest volum publicat la OUP OXFORD, ea aduce o contribuție semnificativă la studiile augustiniene, fiind recunoscută pentru capacitatea de a integra datele istorice cu analiza spațială și estetică a așezămintelor monastice din Italia Centrală.

Descriere

The Order of the Hermits of St Augustine has long been sidelined as a pale imitator of the Franciscans. This book provides a fundamental cross-disciplinary re-evaluation of the lives, ideas, and impact of the Augustinian friars. By challenging the scholarly focus on the urban sphere in communal Italy, it explores the rapid emergence of Augustinian convents as lively religious and artistic centres on the margins of cities and in the Italian countryside. Moreover, it demonstrates for the first time the existence of common intellectual themes which linked together dispersed Augustinian communities. Fired by contemporary debates about the antiquity of the Order, the Augustinian friars forged a fictive past in which they linked their origins to St Augustine and late antique hermits. The book argues that saints, objects, and the natural environment all played a vital part in brokering the Augustinian ethos. This is underpinned by tracing the 'things' the Hermits commissioned, inherited, and accumulated to become the 'heirs of St Augustine'. Their forged antiquity was promoted not only through human agencies, such as the creation of eremitical saints' cults, but also through the strategic use of the liminal position of their convents, reinventing the Augustinian hermitages as places of power on the margins of the human sphere and the untamed natural environment. At stake here is the extent of religious patronage in the rural landscape and the re-evaluation of the long-standing tension between city and countryside in the medieval imaginary. Ultimately, this book not only challenges the prevailing understanding of the mendicant movement as a quintessentially urban phenomenon, but also sheds new light on broader processes of medieval societies in forging narratives of power, prestige, and antiquity through materiality and the natural environment.

Recenzii

The most original book I read this year was Krisztina Ilko's ^iThe Sons of St Augustine^r: Art and Memory in the Augustinian Churches of Central Italy, 1256-1370 (Oxford), a brilliant interdisciplinary study of the early history of the Augustinian Order, which should be out in time for Christmas. The Augustinians have been the ugly ducklings of the mendicant orders, but Ilko shows them to be just as important as their more famous Franciscan and Dominican brethren. At a time when an Augustinian has just ascended the throne of St Peter (Pope Leo XIV), there could hardly be a more topical subject.

Notă biografică

Krisztina Ilko is a Junior Research Fellow at Queens' College and Affiliated Lecturer in History at the University of Cambridge. Prior to that, she held a British Academy Postdoctoral Fellowship at the Faculty of History at the University of Oxford in conjunction with Trinity College, Oxford, and a Mellon Fellowship at the University of Toronto. She completed her PhD as a Lander Scholar at Pembroke College, Cambridge, from which she spent the last two years at the Metropolitan Museum of Art in New York. She has published articles in The English Historical Review, The Journal of Ecclesiastical History, Gesta, and Speculum.