Cantitate/Preț
Produs

The Radical Luhmann

Autor Hans-Georg Moeller
en Limba Engleză Paperback – 15 noi 2011

Această monografie semnată de Hans-Georg Moeller reprezintă o reevaluare provocatoare a moștenirii teoretice lăsate de Niklas Luhmann, unul dintre cei mai influenți sociologi ai secolului XX. Remarcăm efortul autorului de a demonta eticheta de conservator politic atribuită adesea lui Luhmann, prezentându-l în schimb ca pe un gânditor exploziv care oferă o alternativă radicală la umanismul european. Notăm cu interes modul în care Moeller explică „a patra insultă” adusă vanității umane: după revoluțiile lui Copernic, Darwin și Freud, Luhmann elimină subiectul uman din centrul teoriei sociale, înlocuindu-l cu sisteme autopoietice de comunicare. Spre deosebire de Introduction to Systems Theory, unde Niklas Luhmann își expune conceptele fundamentale într-un mod didactic, volumul de față este un eseu critic care caută să surprindă „atitudinea” luhmanniană față de viață, definită prin ironie și modestie epistemologică. Moeller reușește să clarifice modul în care Luhmann a „remediat” accidental dualismul platonician minte-corp, mutând accentul pe relația dintre sistem și mediu. De asemenea, lucrarea completează perspectiva oferită de Niklas Luhmann's Modernity, adăugând o dimensiune etică și existențială discuției despre modernitate, care în textul lui William Rasch rămâne precumpănitor structurală. Stilul lui Moeller este surprinzător de accesibil pentru un subiect atât de dens, făcând legătura între abstracțiile teoriei sistemelor și problemele sociale contemporane.

Citește tot Restrânge

Preț: 16656 lei

Puncte Express: 250

Carte disponibilă

Livrare economică 08-22 mai
Livrare express 23-29 aprilie pentru 2105 lei


Specificații

ISBN-13: 9780231153799
ISBN-10: 0231153791
Pagini: 184
Dimensiuni: 141 x 210 x 17 mm
Greutate: 0.25 kg
Ediția:New.
Editura: Columbia University Press

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte cercetătorilor și studenților la sociologie sau filozofie care doresc să înțeleagă dincolo de jargonul tehnic al lui Luhmann. Veți descoperi o perspectivă unică asupra modului în care societatea funcționează fără un centru uman, câștigând instrumente critice pentru a analiza sistemele moderne. Este o lectură esențială pentru a depăși viziunile antropocentrice depășite și pentru a explora o filozofie a ironiei și echilibrului în fața complexității globale.


Descriere

Niklas Luhmann (1927-1998) was a German sociologist and system theorist who wrote on law, economics, politics, art, religion, ecology, mass media, and love. Luhmann advocated a radical constructivism and antihumanism, or "grand theory," to explain society within a universal theoretical framework. Nevertheless, despite being an iconoclast, Luhmann is viewed as a political conservative. Hans-Georg Moeller challenges this legacy, repositioning Luhmann as an explosive thinker critical of Western humanism.Moeller focuses on Luhmann's shift from philosophy to theory, which introduced new perspectives on the contemporary world. For centuries, the task of philosophy meant transforming contingency into necessity, in the sense that philosophy enabled an understanding of the necessity of everything that appeared contingent. Luhmann pursued the opposite--the transformation of necessity into contingency. Boldly breaking with the heritage of Western thought, Luhmann denied the central role of humans in social theory, particularly the possibility of autonomous agency. In this way, after Copernicus's cosmological, Darwin's biological, and Freud's psychological deconstructions of anthropocentrism, he added a sociological "fourth insult" to human vanity.A theoretical shift toward complex system-environment relations helped Luhmann "accidentally" solve one of Western philosophy's primary problems: mind-body dualism. By pulling communication into the mix, Luhmann rendered the Platonic dualist heritage obsolete. Moeller's clarity opens such formulations to general understanding and directly relates Luhmannian theory to contemporary social issues. He also captures for the first time a Luhmannian attitude toward society and life, defined through the cultivation of modesty, irony, and equanimity.