Die Studie untersucht anhand ausgedehnter rabbinischer Zitate den Pluralismus der Halacha in der Zeit vor der Zerstörung des Tempels 70 n. Chr., welcher zu der festgefügten Tradition der Halacha in späterer Zeit in Kontrast steht. Die Tempelzerstörung war - aus politischen Motiven - der Anlaß für diese auffällige Veränderung, die sich in verschiedenen Entwicklungsstufen über einen längeren Zeitraum erstreckte. Der Übergang von der Tannaitischen zur Amoräischen Periode bildete einen folgenreichen Wendepunkt auf dem langen Weg des jüdischen Gesetzes von Flexibilität zur Strenge.