The Guide to Gethsemane
Autor Emmanuel Falque Traducere de George Hughesen Limba Engleză Hardback – 6 noi 2018
Prezentat într-un format Paperback de 200 de pagini, volumul publicat de Fordham University Press impresionează prin calitatea hârtiei și o tipografie aerisită, facilitând parcurgerea unui text dens din punct de vedere conceptual. The Guide to Gethsemane – Anxiety, Suffering, Death nu este doar o analiză teologică, ci un manifest pentru o „creștinătate credibilă”, adresată deopotrivă credincioșilor și non-credincioșilor. Putem afirma că Emmanuel Falque refuză răspunsurile facile, propunând în schimb o explorare radicală a corporalității. În viziunea sa, Grădina Ghetsimani devine orizontul esențial al fiecărui om care se confruntă cu finitudinea. Fanii volumului Balthasar and Anxiety de Fr John R. Cihak vor recunoaște aceeași atenție la fenomenologia suferinței, însă aplicată aici într-un context de dialog între filozofia continentală și experiența umană brută. În timp ce alte lucrări se pot pierde în abstracțiuni, Emmanuel Falque ancorează discuția în realitatea fizică a morții, contestând premisa lui Heidegger conform căreia mântuirea ar împiedica o trăire autentică a anxietății. Merită menționat că această lucrare continuă temele din The Metamorphosis of Finitude, unde autorul stabilea că nașterea în lume este condiția prealabilă a oricărei existențe, extinzând acum această logică asupra suferinței și morții. Structura cărții este metodică, începând cu o meditație vizuală asupra Altarului de la Isenheim și progresând spre o analiză a „chipului morții”. Partea întâi, „Confruntarea cu Finitudinea”, ghidează cititorul prin mecanismele fugii de moarte și ispita disperării, oferind o perspectivă în care Hristos nu suferă de la o distanță confortabilă, ci asumă pe deplin povara finitudinii umane.
Preț: 823.98 lei
Preț vechi: 912.91 lei
-10%
Carte indisponibilă temporar
Specificații
ISBN-10: 0823281965
Pagini: 192
Dimensiuni: 155 x 231 x 18 mm
Greutate: 0.41 kg
Editura: Fordham University Press
De ce să citești această carte
Această carte este esențială pentru cei care doresc să exploreze intersecția dintre filozofia existențială și teologia contemporană. Cititorul câștigă o înțelegere profundă a modului în care suferința și anxietatea pot fi integrate într-o viziune coerentă asupra vieții, fără a ignora realitatea dureroasă a corpului. Este o recomandare solidă pentru oricine a apreciat The Emmanuel Falque Reader și caută o aplicare practică a acestor concepte în contextul fragilității umane.
Despre autor
Emmanuel Falque este un renumit filozof francez, servind ca Decan Onorific al Facultății de Filozofie din cadrul Universității Catolice din Paris. Opera sa se situează la granița dintre fenomenologie și teologie, fiind considerat unul dintre cei mai importanți gânditori contemporani în tradiția filozofiei continentale a religiei. Prin lucrări precum By Way of Obstacles, el a militat constant pentru un dialog onest între filozofi și teologi, depășind barierele academice tradiționale. Expertiza sa în filozofia medievală și abordarea originală a conceptului de „întrupare” fac ca scrierile sale să fie puncte de referință în studiile academice actuale.
Descriere scurtă
Anxiety, suffering and death are not simply the ¿ills¿ of our society, nor are they uniquely the product of a sick and sinful humanity. We must all some day confront them, and we continually face their implications long before we do. In that sense, the Garden of Gethsemane is not merely a garden ¿outside the walls¿ of Jerusalem but also the essential horizon for all of us, whether we are believers or not.
Doubtful of Heidegger¿s famous statement that the notion of salvation renders Christians unable authentically to experience anxiety in the face of death, Falque explores the Passion with a radical emphasis on the physicality and corporeality of Christ¿s suffering and death, and on continuities with the mortality of our bodies. Written in the wake of the death of a close friend, Falques¿s study is both theologically rigorous and marked by deeply human concerns.
Falque is at pains to elaborate the question of death in terms not of faith, but of a ¿credible Christianity¿ that remains meaningful to nonbelievers. His account is therefore as much a work of philosophy as of theology¿and of philosophy explicated not through abstractions but through familiar and ordinary experience. Theology¿s task, for Falque, is to understand that human problems of the meaning of existence apply even to Christ, at least insofar as he lives in and shares our finitude. In Falque¿s remarkable account, Christ takes upon himself the burden of suffering finitude, so that he can undertake a passage through it, or a transformation of it.
Emmanuel Falque is Honorary Dean of the Faculty of Philosophy at the Catholic University of Paris.
George Hughes has served as Professor in the Faculty of Letters at the University of Tokyo.
Cuprins
Preface to the English-Language Edition xv
Opening: The Isenheim Altarpiece or ¿The Taking on Board of Suffering¿ xvii
Introduction: Shifting Understandings of Anxiety 1
PART I: THE FACE-TO-FACE OF FINITUDE
1 From the Burden of Death to Flight before Death 7
§1 The Burden of Death, 7 ¿ §2 Fleeing from Death, 8
2 The Face of Death or Anxiety over Finitude 10
§3 Death ¿for Us¿ Humans, 10 ¿ §4 Genesis and Its
Symbolism, 11 ¿ §5 The Mask of Perfection, 12 ¿ §6 The Image
of Finitude in Man, 13 ¿ §7 Finitude: Finite and Infinite, 16 ¿
§8 Finitude and Anxiety, 16 ¿ §9 The Eclipse of Finitude, 17 ¿
§10 The Face of Death, 18 ¿ §11 To Die ¿with,¿ 19
3 The Temptation of Despair or Anxiety over Sin 22
§13 Inevitable Death, 22 ¿ §14 The Conquest of Sin, 22 ¿
§15 Sin and Anxiety, 23 ¿ §16 The Temptation of Despair, 24
4 From the Affirmation of Meaninglessness to the Suspension of Meaning 26
§17 The Life Sentence, 26 ¿ §18 The Christian Witness, 27 ¿
§19 Meaninglessness and the Suspension of Meaning, 27
PART II: CHRIST FACED WITH ANXIETY OVER DEATH
§20 Two Meditations on Death, 29 ¿ §21 Alarm and
Anxiety, 31
5 The Fear of Dying and Christ¿s ¿Alarm¿ 33
§22 Taking on Fear and Abandonment, 33 ¿ §23 The Cup,
Sadness, and Sleep, 34 ¿ §24 Resignation, Waiting, and
Heroism, 35 ¿ §25 The Silence at the End, 36 ¿
§26 The Scenarios of Death, 37 ¿ §27 The Triple
Failure of the Staging, 38 ¿ §28 From Alarm to Anxiety, 39
6 God¿s Vigil 41
§29 Remaining Always Awake, 41 ¿ §30 The Passage of Death,
the Present of the Passion, the Future of the Resurrection, 42 ¿
§31 Theological Actuality and Phenomenological Possibility, 43
7 The Narrow Road of Anxiety 45
§32 Indefiniteness, Reduction to Nothing, and Isolation, 45 ¿
§33 The Strait Gate, 46 ¿ §34 Anxiety over ¿Simply Death,¿ 47 ¿
§35 Indefiniteness (Putting off the Cup) and the Powerless Power
of God, 47 ¿ §36 Reduction to Nothing and Kenosis, 52 ¿
§37 The Isolation of Humankind and Communion with the
Father, 54 ¿ §38 Of Anxiety Endured on the Horizon of Death, 55
8 Death and Its Possibilities 57
§39 Manner of Living, Possibility of the Impossibility, and Death
as ¿Mineness,¿ 57 ¿ §40 Being Vigilant at Gethsemane, 59 ¿
§41 From the Actuality of the Corpse to Possibilities for
the Living, 60 ¿ §42 The Death That Is Always His: Suffering in
God; The Gift of His Life and Refusal of Mastery, 63 ¿
§43 The Flesh Forgotten, 66
PART III: THE BODY-TO-BODY OF SUFFERING AND DEATH
§44 Disappropriation and Incarnation, 69 ¿ §45 Embedding in
the Flesh and Burial in the Earth, 70
9 From Self-Relinquishment to the Entry into the Flesh 73
§46 Suffering the World, 73 ¿ §47 Living in the
World, 74 ¿ §48 Otherness and Corruptibility, 74 ¿
§49 Self-Relinquishment, 75 ¿ §50 Passing to the Father,
76 ¿ §51 Oneself as an Other, 77 ¿ §52 Destitution and
Auto-Affection, 78 ¿ §53 Alterity and Fraternity, 79 ¿
§54 Entry into the Flesh, 80 ¿ §55 The Anxiety ¿in¿
the Flesh, 81 ¿ §56 Toward Dumb Experience, 82
10 Suffering Occluded 84
§57 An Opportunity Thwarted, 84 ¿ §58 Called into
Question, 86 ¿ §59 Toward a Phenomenology of Suffering, 86
11 Suffering Incarnate 88
§60 Perceiving, or the Challenge of the Toucher-Touching,
88 ¿ §61 The Modes of the Incarnate Being, 91 ¿
§62 The Excess of the Suffering Body, 94
12 The Revealing Sword 97
§63 Sobbing and Tears, 97 ¿ §64 Fleshly Exodus, 99 ¿
§65 The Vulnerable Flesh, 100 ¿ §66 The Non-Substitutable
Substitution, 101 ¿ §67 The Act of Surrendering Oneself, 103 ¿
§68 Toward a Revelation, 104 ¿ §69 Useless Suffering, 104
Conclusion: The In-Fans [without-Speech] or the Silent Flesh 107
Epilogue: From One Triptych to Another 111
Notes 115
Index 157
Notă biografică
Emmanuel Falque is Honorary Dean of the Faculty of Philosophy at the Catholic University of Paris. His most recent book in English is The Wedding Feast of the Lamb: Eros, the Body, and the Eucharist.
George Hughes (Translator)
George Hughes has served as Professor in the Faculty of Letters at the University of Tokyo.