The Ever-Present Origin: Part One: Foundations Of The Aperspectival World de Jean Gebser

The Ever-Present Origin: Part One: Foundations Of The Aperspectival World

Autor Jean Gebser Contribuţii de Noel Barstad, Algis Mickūnas

en Limba Engleză Paperback – 31 aug 1986

Ne-a atras atenția această ediție de referință publicată de Ohio University Press, care pune la dispoziția publicului academic traducerea integrală a operei „Ursprung und Gegenwart”. The Ever-Present Origin reprezintă efortul monumental al lui Jean Gebser de a sintetiza criza culturală a secolului XX nu ca pe un declin terminal, ci ca pe o mutație necesară către o nouă structură de conștiință. Remarcăm modul în care autorul ancorează discuția în fundamentele științelor naturii, citând trecerea de la fizica clasică la cea cuantică (Planck) pentru a argumenta abandonarea determinismului mecanicist.

Textul este structurat pentru a ghida cititorul prin evoluția umanității, de la originile arhaice până la emergența lumii „aperspectivale”. Spre deosebire de pesimismul istoric al lui Spengler, Gebser propune o viziune universală unde timpul nu mai este o progresie liniară, ci o prezență integrală. Apreciem rigoarea cu care sunt incluse în analiză artele, sociologia și economia politică, oferind o perspectivă interdisciplinară asupra modului în care omul contemporan poate depăși diviziunea interioară cauzată de raționalismul unilateral.

Cititorii familiarizați cu Seeing Through the World de Jeremy D Johnson vor aprecia profunzimea tehnică și detaliul filosofic pe care acest volum original îl aduce, oferind sursa primară pentru conceptele de „libertate față de timp” și „conștiință integrală”. În timp ce lucrări precum Consciousness and Culture explorează impactul lui Gebser asupra postmodernismului, The Ever-Present Origin rămâne fundamentul teoretic indispensabil pentru înțelegerea acestor mutații culturale. Stilul este dens, academic și marcat de o precizie terminologică necesară pentru a descrie fenomene care transcend limbajul dualist obișnuit.

Citește tot Restrânge

Preț: 344^.21 lei

Puncte Express: 516

Carte disponibilă

Livrare economică 04-18 mai
Livrare express 17-23 aprilie pentru 59^.99 lei

Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!

Adaugă în listă

Specificații

ISBN-13: 9780821407691
ISBN-10: 0821407694
Pagini: 647
Dimensiuni: 152 x 229 x 43 mm
Greutate: 0.93 kg
Ediția:1
Editura: Ohio University Press
Colecția Ohio University Press

De ce să citești această carte

Această lucrare este esențială pentru cercetătorii din domeniul filozofiei culturii și al studiilor de conștiință. Cititorul va câștiga o înțelegere profundă a modului în care paradigmele științifice și artistice se întrepătrund pentru a forma viziunea noastră asupra lumii. Este recomandată celor care caută o alternativă riguroasă la modelele liniare de progres, oferind un cadru teoretic solid pentru interpretarea transformărilor sociale contemporane.

Despre autor

Jean Gebser (1905–1973) a fost un filozof, poet și lingvist germano-elvețian, recunoscut pentru teoriile sale despre evoluția conștiinței umane. Opera sa se situează la intersecția dintre fenomenologie, misticism intelectual și știință. Spre deosebire de corespondența sa personală și intimă publicată în Eine Freundschaft, care documentează prietenia sa cu istoricul Jean Rudolf von Salis, scrierile sale teoretice sunt vaste și sintetice. Gebser a exercitat o influență majoră asupra gândirii integrale și a studiilor interdisciplinare, fiind unul dintre primii gânditori care au articulat trecerea de la modernitate la o structură de conștiință post-rațională.

Descriere scurtă

This English translation of Gebser’s major work, Ursprung und Gegenwart (Stuttgart, Deutsche Verlag, 1966), offers certain fundamental insights which should be beneficial to any sensitive scientist and makes it available to the English-speaking world for the recognition it deserves.
“The path which led Gebser to his new and universal perception of the world is, briefly, as follows. In the wake of materialism and social change, man had been described in the early years of our century as the “dead end” of nature. Freud had redefined culture as illness—a result of drive sublimation; Klages had called the spirit (and he was surely speaking of the hypertrophied intellect) the “adversary of the soul,” propounding a return to a life like that of the Pelasgi, the aboriginal inhabitants of Greece; and Spengler had declared the “Demise of the West” during the years following World War I. The consequences of such pessimism continued to proliferate long after its foundations had been superseded.
It was with these foundations—the natural sciences—that Gebser began. As early as Planck it was known that matter was not at all what materialists had believed it to be, and since 1943 Gebser has repeatedly emphasized that the so-called crisis of Western culture was in fact an essential restructuration.…
Gebser has noted two results that are of particular significance: first, the abandonment of materialistic determinism, of a one-sided mechanistic-causal mode of thought; and second, a manifest “urgency of attempts to discover a universal way of observing things, and to overcome the inner division of contemporary man who, as a result of his one-sided rational orientation, thinks only in dualisms.”
Against this background of recent discoveries and conclusions in the natural sciences Gebser discerned the outlines of a potential human universality. He also sensed the necessity to go beyond the confines of this first treatise so as to include the humanities (such as political economics and sociology) as well as the arts in a discussion along similar lines. This was the point of departure of The Ever-Present Origin.
From In memoriam Jean Gebser by Jean Keckeis

Recenzii

“Gebser’s noetic analysis, of Teilhardian scope, is only partially equaled by such works as Erich Neumann’s The Origins and History of Consciousness or Gaston Bachelard’s The Philosophy of No. A profound and sagaciously polemic work, remarkably relevant to discussions of holism and postmodern consciousness.”—Library Journal

“Jean Gebser’s magnum opus is at long last available in a fine English rendering … I expect no less an interest in the English translation, and hope that Gebser’s work will now begin to receive the worldwide recognition it deserves.”—Emergent Paradigm Bulletin

“(The book) impressed me as a very important, indeed in some respects pioneering, piece of work. It treads new paths, opens new vistas, and in so doing it is vastly, solidly, and subtly documented by a wealth of anthropological, mythological, linguistic, artistic, philosophical, and scientific material which is fruitfully brought into play and shown in its multifold and striking interrelationships. The book is brilliantly written and introduces many valuable new terms and distinctions. (It shows) that scholarly precision and faithfulness to given data are fully compatible with a broad, imaginative, and spiritual outlook; and (it exposes) the utter sterility of the prevailing positivistic, mechanistic, and wrongfully scientistic methods.”—Erich Kahler, author of Man the Measure, The Tower and the Abyss, The Orbit of Thomas Mann

“The gigantic attempt of one of the most creative and stimulating thinkers of modern Europe to integrate the most advanced knowledge of our time with the spiritual sources of the past.”—Lama Anagarika Govinda, author of The Way of th

Notă biografică

Jean Gebser (1905–1973) was lecturer at the Institute of Applied Psychology in Zürich and honorary Professor of Comparative Studies of Civilization at the University of Salzburg. For his many publications, he received several prizes, including a share of the German Schiller prize, the literary award of the Esslingen Artist’s Guild, the Koggen prize of the City of Minden, and the literary award of the City of Berne.

Descriere

Gebser’s central thesis was that a potent “leap” in thinking was happening in the 20th century. This new mode of thought would be a holistic-centered, or integral one; an answer to the type of thinking responsible for economic and industrial crisis, two World Wars, and what many today consider a dire, global ecological crisis.