Cantitate/Preț
Produs

The Burnt Book

Autor Marc-Alain Ouaknin
en Limba Engleză Paperback – 31 mai 1998

Publicul format din studenți la teologie, cercetători în filozofia continentală și practicieni interesați de hermeneutică va descoperi în The Burnt Book o lucrare de referință care redefinește relația dintre textul sacru și cititorul contemporan. Marc-Alain Ouaknin, rabin și filozof, propune o lectură postmodernă a Talmudului, transformând un text vechi de secole într-un spațiu de dialog viu cu deconstrucția și intertextualitatea. Observăm modul în care autorul reușește să ancoreze legile orale iudaice în dezbaterile intelectuale ale școlii franceze de studii evreiești, oferind o perspectivă în care rigoarea academică întâlnește spiritualitatea profundă.

Remarcăm structura ediției revizuite de la Princeton University Press, care facilitează înțelegerea prin diagrame, hărți și ilustrații, elemente esențiale pentru parcurgerea unei materii atât de dense. The Burnt Book completează perspectiva oferită de Deconstructing the Talmud de Federico Dal Bo, adăugând o dimensiune existențială și narativă prin analiza figurii lui Nahman din Bratslav, acolo unde Dal Bo se concentrează mai mult pe critica raportului cu filozofia lui Kant sau Hegel. În timp ce Beyond the Verse de Emmanuel Levinas se axează pe eseistică și metodologie exegetică, Ouaknin merge mai departe spre o filozofie a „auto-ștergerii” textului, argumentând că valoarea Talmudului rezidă tocmai în capacitatea sa de a fi interpretat și recreat, nu doar conservat ca dogmă. Apreciem în mod deosebit felul în care autorul explică actele istorice de ardere a Talmudului nu doar ca agresiuni, ci ca pe o formă paradoxală de complicitate cu o filozofie care refuză fixitatea literei în favoarea spiritului viu.

Citește tot Restrânge

Preț: 45083 lei

Puncte Express: 676

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 29 mai-12 iunie


Specificații

ISBN-13: 9780691059204
ISBN-10: 0691059209
Pagini: 356
Ilustrații: 28 halftones 2 figs. 1 map 2 tables
Dimensiuni: 156 x 234 x 20 mm
Greutate: 0.54 kg
Ediția:Revised
Editura: Princeton University Press
Locul publicării:Princeton, United States

De ce să citești această carte

Această carte este esențială pentru cei care doresc să înțeleagă cum textele religioase pot supraviețui și rămâne relevante într-o lume seculară. Cititorul câștigă o metodă nouă de analiză critică, învățând să privească Talmudul nu ca pe un set de reguli rigide, ci ca pe un proces deschis de gândire. Este o recomandare certă pentru oricine studiază intersecția dintre religie, filozofia franceză și teoria literară.


Descriere scurtă

In a profound look at what it means for new generations to read and interpret ancient religious texts, rabbi and philosopher Marc-Alain Ouaknin offers a postmodern reading of the Talmud, one of the first of its kind. Combining traditional learning and contemporary thought, Ouaknin dovetails discussions of spirituality and religious practice with such concepts as deconstruction, intertextuality, undecidability, multiple voicing, and eroticism in the Talmud. On a broader level, he establishes a dialogue between Hebrew tradition and the social sciences, which draws, for example, on the works of Lvinas, Blanchot, and Jabs as well as Derrida. The Burnt Book represents the innovative thinking that has come to be associated with a school of French Jewish studies, headed by Lvinas and dedicated to new readings of traditional texts, which is fast gaining influence in the United States.
The Talmud, transcribed in 500 C.E., is shown to be a text that refrains from dogma and instead encourages the exploration of its meanings. A vast compilation of Jewish oral law, the Talmud also contains rabbinical commentaries that touch on everything from astronomy to household life. Examining its literary methods and internal logic, Ouaknin explains how this text allows readers to transcend its authority in that it invites them to interpret, discuss, and re-create their religious tradition. An in-depth treatment of selected texts from the oral law and commentary goes on to provide a model for secular study of the Talmud in light of contemporary philosophical issues. Throughout the author emphasizes the self-effacing quality of a text whose worth can be measured by the insights that live on in the minds of its interpreters long after they have closed the book. He points out that the burning of the Talmud in anti-Judaic campaigns throughout history has, in fact, been an unwitting act of complicity with Talmudic philosophy and the practice of self-effacement. Ouaknin concludes his discussion with the story of the Hasidic master Rabbi Nahman of Bratslav, who himself burned his life achievement--a work known by his students as "the Burnt Book." This story leaves us with the question, should all books be destroyed in order to give birth to thought and renew meaning?