Cantitate/Preț
Produs

Schopenhauer

Autor Arthur Schopenhauer
en Limba Engleză Hardback – 7 iun 2018

Găsim în acest prim volum din Schopenhauer: Parerga and Paralipomena: Volume 1 o deschidere interdisciplinară remarcabilă, unde filozofia pură se întâlnește cu istoria ideilor, psihologia timpurie și chiar elemente de metafizică speculativă. Această ediție critică, parte din The Cambridge Edition of the Works of Schopenhauer, recuperează textul care i-a adus autorului faima mult așteptată în 1851, oferind o perspectivă mai accesibilă și mai diversă decât tratatele sale sistematice. Acoperă aceeași arie tematică precum selecția The Wisdom of Life, dar cu o abordare mult mai riguroasă și academică, integrând eseul faimos despre aforisme într-un context editorial complet, susținut de un aparat critic vast și de o cronologie detaliată. Putem afirma că volumul reprezintă o piesă esențială pentru înțelegerea evoluției gândirii lui Arthur Schopenhauer, poziționându-se ca o extensie necesară a temelor din The World as Will and Idea - Vol I. Dacă în opera sa de tinerețe autorul stabilea bazele metafizice ale „voinței”, aici găsim aplicarea practică și istorică a acestor concepte. Structura cărții reflectă o progresie de la analiza tehnică a raportului dintre Ideal și Real către observații tăioase despre mediul academic al vremii și reflecții asupra destinului individual. Această organizare permite cititorului să navigheze între rigoarea istoriei filozofiei și tonul personal, adesea polemic, care definește stilul matur al autorului. Noua traducere realizată de Sabine Roehr și Christopher Janaway clarifică terminologia densă, făcând textul relevant atât pentru cercetători, cât și pentru cei interesați de pesimismul filozofic german din secolul al XIX-lea.

Citește tot Restrânge

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 18 iulie-01 august

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit pentru acest produs Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.

Specificații

ISBN-13: 9780521870344
ISBN-10: 0521870348
Pagini: 764
Dimensiuni: 157 x 235 x 45 mm
Greutate: 1.24 kg
Editura: Cambridge University Press
Locul publicării:Cambridge, United Kingdom

De ce să citești această carte

Recomandăm acest volum oricărui cercetător sau student la filozofie care dorește să înțeleagă maturitatea gândirii lui Schopenhauer. Dincolo de valoarea academică a ediției Cambridge, cititorul câștigă acces la eseurile care au definit faima autorului, abordând teme universale precum etica, suferința lumii și religia dintr-o perspectivă critică, nesistematică, dar profund provocatoare. Este instrumentul ideal pentru a explora influența indiană asupra gândirii occidentale.


Despre autor

Arthur Schopenhauer (1788–1860) a fost un filozof german de o influență covârșitoare, cunoscut pentru sistemul său metafizic ateu și pesimist, care a contestat idealismul german dominant al epocii. Lucrarea sa fundamentală, The World as Will and Representation, a introdus conceptul voinței oarbe ca forță motrice a lumii. Schopenhauer a fost printre primii gânditori occidentali care au integrat elemente din filozofia indiană, precum ascetismul și negarea sinelui. Deși ignorat în cea mai mare parte a vieții, opera sa a influențat post-mortem figuri majore precum Nietzsche, Freud, Cioran sau Wagner, marcând profund literatura, muzica și psihologia modernă.


Descriere scurtă

The purpose of the Cambridge Edition of the Works of Schopenhauer is to offer translations of the best modern German editions of Schopenhauer's work in a uniform format for Schopenhauer scholars, together with philosophical introductions and full editorial apparatus. The World as Will and Representation contains Schopenhauer's entire philosophy, ranging through epistemology, metaphysics, philosophy of mind and action, aesthetics and philosophy of art, to ethics, the meaning of life and the philosophy of religion. This second volume was added to the work in 1844, and revised in 1859. Its chapters are officially 'supplements' to the first volume, but are indispensable for a proper appreciation of Schopenhauer's thought. Here we have his most mature reflections on many topics, including sex, death, conscious and unconscious desires, and the doctrines of salvation and liberation in Christian and Indian thought. Schopenhauer clarifies the nature of his metaphysics of the will, and synthesizes insights from a broad range of literary, scientific and scholarly sources. This new translation reflects the eloquence and power of Schopenhauer's prose, and renders philosophical terms accurately and consistently. It offers an introduction, glossary of names, bibliography, and succinct editorial notes.

Cuprins

Volume 2: Introduction; Supplements to the First Book; First half: the doctrine of intuitive representation; 1. On the fundamental view of idealism; 2. On the doctrine of intuitive cognition, or cognition based in the understanding; 3. Concerning the senses; 4. On cognition a priori; Second half: the doctrine of abstract representation, or thinking; 5. On the intellect in the absence of reason; 6. On the doctrine of abstract or rational cognition; 7. On the relation of intuitive to abstract cognition; 8. On the theory of the comical; 9. On logic in general; 10. On the study of syllogisms; 11. On rhetoric; 12. On the doctrine of science; 13. On the doctrine of method in mathematics; 14. On the association of ideas; 15. On the essential imperfections of the intellect; 16. On the practical use of reason and Stoicism; 17. On humanity's metaphysical need; Supplements to the Second Book; 18. On the possibility of cognizing the thing in itself; 19. On the primacy of the will in self-consciousness; 20. Objectivation of the will in the animal organism; 21. Review and more general considerations; 22. Objective view of the intellect; 23. On the objectivation of the will in nature devoid of cognition; 24. On matter; 25. Transcendent considerations concerning the will as thing in itself; 26. On teleology; 27. On instinct and creative drive; 28. Characterization of the will to life; Supplements to the Third Book; 29. On the cognition of the Ideas; 30. On the pure subject of cognition; 31. On genius; 32. On madness; 33. Isolated remarks concerning natural beauty; 34. On the inner essence of art; 35. On the aesthetics of architecture; 36. Isolated remarks on the aesthetics of the visual arts; 37. On the aesthetics of literature; 38. On history; 39. On the metaphysics of music; Supplements to the Fourth Book; 40. Preface; 41. On death and its relation to the indestructibility of our essence in itself; 42. Life of the species; 43. The heritability of traits; 44. Metaphysics of sexual love; 45. On the affirmation of the will to life; 46. On the nothingness and suffering of life; 47. On ethics; 48. On the doctrine of the negation of the will to life; 49. The way to salvation; 50. Epiphilosophy.

Recenzii

'Most of Schopenhauer's works will be translated in this Cambridge series, and this reviewer suspects this will open the floodgates to further scholarship on Schopenhauer - especially in newer avenues that bring contemporary science to his idealism and address his unique synthesis of Kant's thought with both the Upanishads and Buddhist thought. Volume 2 is an essential and more mature elaboration of volume 1 (2010), and the two volumes are best approached as one unit. If the other volumes in the Cambridge series have the same rigor and synthetic introduction as this one, it may be another 50 years before the next translation is necessary. This two-volume set is a masterpiece.' Choice

Descriere

This monumental work presents Schopenhauer's metaphysics of the will, and wide-ranging philosophical reflections on psychology, desire, sex, death, and salvation.

Notă biografică

The writings of German philosopher ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) were a profound influence on art and aesthetics, music and literature in the 19th century. Among his many writings are *On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason* (1847) and *The World as Will and Idea* (1819), considered his masterpiece.