Cantitate/Preț
Produs

Reichtum als moralisches Problem: suhrkamp taschenbücher wissenschaft, cartea 2249

Autor Christian Neuhäuser
de Limba Germană Paperback – 11 mar 2018

În literatura academică dedicată eticii economice, analiza bogăției a fost adesea eclipsată de studiul sărăciei, lăsând o lacună teoretică în ceea ce privește limitele morale ale acumulării. Descoperim în volumul Reichtum als moralisches Problem o interogație sistematică asupra unei certitudini sociale rareori chestionate: ideea că bogăția este, în sine, un bine absolut. Considerăm că forța argumentației lui Christian Neuhäuser rezidă în capacitatea de a defini conceptul de „prea bogat” nu doar prin prisma cifrelor, ci ca o problemă de etică politică și socială. Autorul demonstrează cum urmărirea neîncetată a acumulării periclitează demnitatea umană și fragilizează coeziunea comunitară.

Merită menționat că structura cărții, publicată în seria suhrkamp taschenbücher wissenschaft, păstrează rigoarea academică necesară unei astfel de teme sensibile, fără a recurge la retorică populistă. Cititorii familiarizați cu Überreichtum de Martin Schürz vor aprecia modul în care Neuhäuser trece de la analiza statistică a concentrării averilor la o fundamentare normativă a responsabilității. În timp ce Schürz pune accent pe inegalitatea vizibilă, Neuhäuser explorează mecanismele morale care ar trebui să guverneze utilizarea prosperității. Stilul este analitic și sobru, specific filosofiei practice germane, oferind un cadru conceptual solid pentru dezbaterile actuale despre dreptatea distributivă și limitele economiei de piață. Volumul nu se limitează la critică, ci propune o recalibrare a modului în care raportăm succesul individual la binele comun.

Citește tot Restrânge

Din seria suhrkamp taschenbücher wissenschaft

Preț: 13939 lei

Puncte Express: 209

Carte disponibilă

Livrare economică 06-12 august
Livrare express 24-30 iulie pentru 2249 lei

Livrare prin curier în România Termenul estimat este afișat lângă disponibilitate.
Transport gratuit de la 40000 lei Plată online sau ramburs, în funcție de opțiunile comenzii.
Retur gratuit în 14 zile Comandă securizată și suport în română.

Specificații

ISBN-13: 9783518298497
ISBN-10: 3518298496
Pagini: 281
Dimensiuni: 111 x 177 x 20 mm
Greutate: 0.17 kg
Editura: SUHRKAMP VERLAG
Seria suhrkamp taschenbücher wissenschaft


De ce să citești această carte

Această lucrare este esențială pentru studenții și specialiștii în filosofie politică, sociologie sau etică economică. Cititorul câștigă o perspectivă critică, bine fundamentată, asupra structurilor de putere financiară. Într-o epocă a polarizării economice, volumul oferă instrumentele intelectuale necesare pentru a înțelege de ce bogăția extremă nu este doar o chestiune de noroc sau merit, ci o provocare morală ce necesită o reglementare responsabilă în cadrul societății moderne.


Despre autor

Christian Neuhäuser este un filosof german contemporan, cunoscut pentru contribuțiile sale în domeniul eticii aplicate și al filosofiei economice. Cercetările sale se concentrează pe intersecția dintre responsabilitatea corporativă, dreptatea socială și demnitatea umană în contextul capitalismului global. Prin această lucrare publicată de SUHRKAMP VERLAG, Neuhäuser se consolidează ca o voce importantă în dezbaterea academică despre limitele morale ale pieței, reușind să traducă concepte filosofice complexe în argumente relevante pentru politicile sociale actuale.


Notă biografică

Christian Neuhäuser ist Professor für Praktische Philosophie an der TU Dortmund. Zuletzt erschienen: Unternehmen als moralische Akteure (stw 1999) und Reichtum als moralisches Problem (stw 2249).

Descriere

Reichtum gilt als gut, sogar als begehrenswert. Selbst wer nicht nach ihm strebt, würde ihn kaum zurückweisen, und wer anderen ihren Reichtum nicht gönnt, gilt schnell als neidisch. Christian Neuhäuser stellt in seinem neuen Buch solche Selbstverständlichkeiten in Frage und behauptet: Man kann nicht nur reich, man kann auch zu reich sein. Er zeigt, dass das gesellschaftliche Streben nach immer mehr ein Zusammenleben in Würde gefährdet, und argumentiert für einen Umgang mit dem erreichten Wohlstand, der deutlich verantwortungsvoller ist als derjenige, den wir gegenwärtig pflegen. Quelle: Klappentext.