Cantitate/Preț
Produs

Reforming Sodom: Protestants and the Rise of Gay Rights

Autor Heather Rachelle White
en Limba Engleză Paperback – 23 aug 2015

Această monografie istorică semnată de Heather Rachelle White propune o reevaluare surprinzătoare a relației dintre protestantismul american și mișcarea pentru drepturile minorităților sexuale. Notăm cu interes modul în care autoarea demontează ideea preconcepută conform căreia religia și activismul gay au fost întotdeauna în conflict direct. În schimb, cercetarea sa dezvăluie o istorie complexă, începută în anii 1920, când liderii protestanți liberali au început să asimileze concepte din psihanaliză și medicină, creând ceea ce White numește o „ortodoxie terapeutică”.

Observăm că acest volum aduce un plus de profunzime față de lucrările clasice de istorie socială. Dacă Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality de John Boswell a stabilit cadrul general al toleranței în creștinismul timpuriu, lucrarea de față se concentrează pe mecanismele instituționale moderne din SUA. White urmărește cum acest model terapeutic, care inițial promova o abordare „compătimitoare” a homosexualității ca afecțiune ce necesită tratament, a servit paradoxal ca rampă de lansare pentru clericii care, în anii 1960, au început să pledeze pentru drepturi civile.

Subliniem rigoarea cu care este documentată transformarea din anii 1970, când Dreapta Creștină a preluat acest limbaj terapeutic, prezentându-l drept o tradiție imemorială. Reforming Sodom completează perspectiva oferită de Still Time to Care de Greg Johnson, adăugând o analiză critică a modului în care instituțiile religioase au modelat discursul public, dincolo de simpla îngrijire pastorală. Textul este esențial pentru înțelegerea peisajului cultural actual, oferind o perspectivă nuanțată asupra modului în care identitatea sexuală a devenit un câmp de luptă teologic.

Citește tot Restrânge

Preț: 27042 lei

Puncte Express: 406

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 03-17 iulie


Specificații

ISBN-13: 9781469624112
ISBN-10: 1469624117
Pagini: 260
Dimensiuni: 156 x 235 x 19 mm
Greutate: 0.38 kg
Editura: University of North Carolina Press

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte cercetătorilor și cititorilor interesați de istoria socială și religioasă a Americii. Reforming Sodom oferă o perspectivă clară asupra modului în care ideile religioase au influențat politicile de identitate. Cititorul va câștiga o înțelegere profundă a rădăcinilor istorice ale dezbaterilor actuale dintre conservatorism și liberalism, descoperind că rolul bisericii în mișcările sociale este mult mai nuanțat decât sugerează narațiunile simpliste despre secularizare.


Despre autor

Heather Rachelle White este profesor asistent vizitator specializat în religie și studii de gen (queer and gender studies) la University of Puget Sound. Cercetările sale se concentrează pe intersecția dintre istoria religioasă a Statelor Unite și evoluția normelor sociale privind sexualitatea. Prin activitatea sa academică, White explorează modul în care tradițiile protestante au modelat și au fost modelate de mișcările pentru drepturile civile, aducând la lumină arhive și perspective adesea ignorate în istoriografia tradițională a secolului al XX-lea.


Descriere scurtă

With a focus on mainline Protestants and gay rights activists in the twentieth century, Heather R. White challenges the usual picture of perennial adversaries with a new narrative about America's religious and sexual past. White argues that today's antigay Christian traditions originated in the 1920s when a group of liberal Protestants began to incorporate psychiatry and psychotherapy into Christian teaching. A new therapeutic orthodoxy, influenced by modern medicine, celebrated heterosexuality as God-given and advocated a compassionate "cure" for homosexuality.White traces the unanticipated consequences as the therapeutic model, gaining popularity after World War II, spurred mainline church leaders to take a critical stance toward rampant antihomosexual discrimination. By the 1960s, a vanguard of clergy began to advocate for homosexual rights. White highlights the continued importance of this religious support to the consolidating gay and lesbian movement. However, the ultimate irony of the therapeutic orthodoxy's legacy was its adoption, beginning in the 1970s, by the Christian Right, which embraced it as an age-old tradition to which Americans should return. On a broader level, White challenges the assumed secularization narrative in LGBT progress by recovering the forgotten history of liberal Protestants' role on both sides of the debates over orthodoxy and sexual identity.