Cantitate/Preț
Produs

Rediscovering Empathy

Autor Karsten Stueber
en Limba Engleză Paperback – 13 aug 2010

Ne-a atras atenția Rediscovering Empathy prin modul riguros în care Karsten Stueber repoziționează un concept adesea marginalizat în filozofia analitică a minții. Lucrarea se încadrează în programul de studiu al epistemologiei și filozofiei sociale, adresându-se direct problemei „mindreading-ului” — capacitatea noastră de a înțelege stările mentale ale celorlalți. Autorul pornește de la premisa că empatia nu este doar un fenomen afectiv, ci unul epistemologic central, esențial pentru psihologia simțului comun (folk psychology). Găsim în această carte o critică pertinentă a neglijării acestui subiect în secolul XX și o apărare a ideii că agenția rațională rămâne fundamentul înțelegerii interpersonale.

Considerăm că forța argumentației lui Karsten Stueber rezidă în structura sa duală: acesta introduce distincția între empatia de bază și cea re-enactivă, oferind un nou cadru de investigație care depășește dihotomiile clasice. Cartea acoperă aceeași arie tematică precum volumul Empathy And Agency de Hans Herbert Kogler, dar cu o abordare mult mai axată pe reabilitarea istorică și conceptuală a empatiei în fața obiecțiilor din științele sociale. În timp ce alte lucrări din domeniu se concentrează pe aspecte etice, Stueber rămâne ancorat în dimensiunea cognitivă și metodologică a simulării mentale. Ritmul este cel al unei monografii academice dense, care nu evită polemica cu susținătorii „theory-theory”, oferind în schimb o sinteză care recunoaște atât valoarea implicită a empatiei, cât și limitările sale inerente ce necesită strategii teoretice suplimentare.

Citește tot Restrânge

Preț: 19655 lei

Puncte Express: 295

Carte tipărită la comandă

Livrare economică 29 mai-12 iunie


Specificații

ISBN-13: 9780262515184
ISBN-10: 0262515180
Pagini: 290
Dimensiuni: 152 x 229 x 17 mm
Greutate: 0.47 kg
Editura: Mit Press

De ce să citești această carte

Recomandăm această carte studenților și cercetătorilor în filozofia minții și științe cognitive care doresc să înțeleagă bazele teoretice ale intersubiectivității. Cititorul câștigă o perspectivă clară asupra modului în care simularea mentală ne permite să descifrăm acțiunile celorlalți. Este un argument solid pentru recuperarea empatiei ca instrument valid de cunoaștere, dincolo de interpretările pur psihologizante, oferind un aparat critic necesar pentru orice curs avansat de filozofie socială.


Despre autor

Karsten Stueber este profesor de filozofie și un cercetător recunoscut în domeniul filozofiei minții și al filozofiei științelor sociale. Interesul său academic se concentrează pe mecanismele prin care ființele umane își atribuie reciproc stări mentale și pe rolul empatiei în procesul de interpretare. Prin activitatea sa la College of the Holy Cross și numeroasele publicații sub egida Mit Press, Stueber a devenit o voce influentă în dezbaterea despre „mindreading”, contribuind la dialogul interdisciplinar dintre filozofia analitică și psihologia experimentală.


Descriere scurtă

Empathy as epistemically central for our folk psychological understanding of other minds; a rehabilitation of the empathy thesis in light of contemporary philosophy of mind.In this timely and wide-ranging study, Karsten Stueber argues that empathy is epistemically central for our folk-psychological understanding of other agents—that it is something we cannot do without in order to gain understanding of other minds. Setting his argument in the context of contemporary philosophy of mind and the interdisciplinary debate about the nature of our mindreading abilities, Stueber counters objections raised by some in the philosophy of social science and argues that it is time to rehabilitate the empathy thesis. Empathy, regarded at the beginning of the twentieth century as the fundamental method of gaining knowledge of other minds, has suffered a century of philosophical neglect. Stueber addresses the plausible philosophical misgivings about empathy that have been responsible for its failure to gain widespread philosophical acceptance. Crucial in this context is his defense of the assumption, very much contested in contemporary philosophy of mind, that the notion of rational agency is at the core of folk psychology. Stueber then discusses the contemporary debate between simulation theorists—who defend various forms of the empathy thesis—and theory theorists. In distinguishing between basic and reenactive empathy, he provides a new interpretive framework for the investigation into our mindreading capacities. Finally, he considers epistemic objections to empathy raised by the philosophy of social science that have been insufficiently discussed in contemporary debates. Empathy theorists, Stueber writes, should be prepared to admit that, although empathy can be regarded as the central default mode for understanding other agents, there are certain limitations in its ability to make sense of other agents; and there are supplemental theoretical strategies available to overcome these limitations.