Stanley Hauerwas y Alex Sider, en su Introduccion, dicen: A veces, bromeando entre nosotros, hemos imaginado a Yoder como una especie de panfletista revolucionario. Los revolucionarios solian empezar el intento de formar su cuadrilla de simpatizantes mediante la creacion de una literatura que fuera dificil de hallar, a la vez que peligrosa -por lo menos si te pillaban leyendola-. El panfleto o la grabacion en audio bien podia ser parte de la tecnologia asociada al regimen que intentaban derrocar, pero el propio medio de comunicacion sufria una transformacion por las condiciones necesarias para su produccion y consumo. Yoder, cuyo radicalismo hasta supera lo que pudiera imaginar ningun revolucionario, a veces parecio esmerarse por hacer dificil de conseguir su obra. Sus ensayos parecen tener una existencia -como el panfleto revolucionario- solamente en copias pirateadas que hacen que quien lo lea pareciera merecer aparecer en una lista de enemigos del Estado. Penso acaso que el reaprendizaje a que obliga su obra habia de empezar con la propia dificultad de hacerse con lo que escribio? El caso es que dudamos que ni siquiera Yoder fuera tan listo, por mucho que el caracter dificil de conseguir de gran parte de su obra le confiera un efecto Jomeini.