Les recits bibliques de la creation nous enseignent que l'homme a recu du createur l'injonction de controler la nature. C'est-a-dire, Dieu a donne a l'homme l'injonction de soumettre (kabas: poser le pied sur un objet ou un etre vivant, une prise de possession, prise en charge, une mise sous protection ou la maitrise), et dominer (radah) la terre. La cosmologie biblique se differencie de toutes les cosmologies par cette magnanimite de Dieu qui offre d'emblee a l'homme la techne ou la liberte d'etre en relation avec la nature . Le fait que Dieu donne a l'homme le pouvoir de nommer toutes les betes et de les placer dans son jardin montre que le createur voudrait que l'homme soit dans une relation symbiotique avec son environnement. De nos jours, la decouverte de l'ecologie a permis aux savants de trouver une discipline ou une science qui etudie les relations, ou rapport qui existe entre l'homme et son environnement naturel. Le mot ecologie vient du grec oikos (maison, habitat) et de logos (science, connaissance). Pour repondre a ses nombreux besoins, l'homme s'engage dans les activites qui a court terme sont benefique pour sa survie et a long terme sont dangereuses specialement dans le domaine d'ecologie. Quelles sont ces activites et comment celles-ci affectent-elles l'homme? Parmi les nombreuses activites dangereuses de l'homme, nous pouvons citer la pollution qui est nefaste non seulement pour l'homme mais aussi les etres. En bref, la nature est une menace de destruction pour l'humanite. Mais comment pouvons-nous passer un contrat de vie avec une nature muette et depourvue de raison ? Dans notre etude, nous allons situer la pollution parmi les dangers de crise ecologique. Notre interet est de montrer que l'homme qui est le principal responsable de la crise ecologique en est aussi la victime. Nous allons expliquer en quoi consiste la crise ecologique. Ensuite, nous allons parler de la grande menace de la pollution. Et enfin, nous allons faire un recours a l'Eglise pour y puiser sa position quand il s'agit de la relation entre l'homme et son environnement. Sur ce point nous allons evoquer des documents du magistere depuis Rerum Novarum du Pape Leon XIII pour terminer avec Laudato Si' du Pape Francois, qui fait l'actualite sur la crise ecologique."