Ausgehend von der These, dass das fruhe Christentum an einer historischen Darstellung seiner Anfange nicht interessiert war, gelangt Vinzent zu grundsturzenden Einsichten, die jahrhundertealte Vorstellungen infrage stellen: Die altesten Zeugen sind weder die Evangelien noch die Apostelgeschichte, auch nicht die Briefe des Paulus. Es sind apokryphe Schriften, angebliche Briefe von Jesus oder Paulus, Leben von Aposteln oder judische Schriften. Den ersten christlichen Theologen ging es nicht darum, sich historisch der Person Jesu von Nazaret oder der Anfange des Christentums zu vergewissern, sondern der historische Rekurs diente als antiharetisches Kampfmittel. Eusebius von Casarea hat im 4. Jh. diesem Rekurs zur Durchbruch verholfen - bis heute