O problema da influencia da sorte na acao humana sempre foi um tema preponderante na filosofia e na arte. A tensao entre o controle das nossas vidas e a possibilidade de sermos afetados por circunstancias alheias ao nosso dominio, bem como a possibilidade de levarmos uma vida razoavelmente imune a tais circunstancias, ja era marcante na filosofia grega, sendo ate hoje objeto de reflexao. Se e inegavel que a sorte tem um papel importante, e influencia tanto o que acontece conosco como o nosso carater e a forma como respondemos ao mundo, ha uma area, no entanto, que julgamos alheia a ela: a moral. Uma das nossas intuicoes morais mais basicas e que nao podemos ser censurados por aquilo que foge ao nosso controle. Cremos que o foco da avaliacao moral deve se centrar unica e exclusivamente naquela acao em que eramos senhores da situacao e das circunstancias. Essa intuicao tao cara a nos, contudo, choca-se com um fato incontornavel da nossa experiencia moral: nos realmente avaliamos moralmente as pessoas por acoes nao so voluntarias, mas tambem por acoes que, mesmo involuntarias, decorreram delas. A tensao entre aquela intuicao e esse fato e o ponto de partida do problema da sorte moral."