Das Buch gibt in vier Kapiteln - zu Leibniz' ontologisch begrif-fener Metaphysik des Werdens, zu Fichtes Wissenschaftslehre, zu Hegels Entwicklung des Begriffs" und zu Kants Kritiken den Nachweis, dass die grossen nachkantischen Denker in ihrem Kerngedanken weitaus mehr auf Leibniz als auf Kant zuruck-gehen. Der Schlusselbegriff ist der heute fur Naturwissenschaften wie fur Geisteswissenschaften gleicherweise unentbehrliche Begriff einer individuellen Substanz." Damit ist das Thema zu einer Erweiterung der Rationalitat selbst angeschlagen, welches sich methodisch nur als Weg vom Bewusstsein zum Selbstbewusstsein" (Hegel) angehen lasst und welches anthropologisch auf eine Theorie des Bewusstwerdens zielt. Das in 3. Auflage vorliegende Buch wurde durch eine neue Einleitung in systematischer Absicht erganzt. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der 3. durchges. Aufl. von