Mentale Ereignisse, die die erz hlten Figuren betreffen, bilden ein wesentliches Thema von Erz hlwerken. Nach der Typologisierung von Verfahren, die Bewusstseinsinhalte der Figuren darstellen, einem Abriss der Bedingungen von Ereignissen und der Kriterien f r Ereignishaftigkeit werden klassische Erz hlwerke unterschiedlicher Kulturen und Epochen daraufhin untersucht, wie sie Bewusstseinsver nderungen der Figuren gestalten. Der Parcours setzt ein mit den beiden gro en Epen des deutschen Mittelalters Parzival und Tristan. An den Briefromanen Richardsons und den weitgehend figural perspektivierten Romanen Austens wird die Entwicklung des Bewusstseinsromans herausgearbeitet. In einem Zwischenteil werden an Werken Puschkins, Ludwigs und Nerudas privative Ph nomene untersucht. Der Ereignisoptimismus des gro en russischen Realismus wird an Romanen Dostoevskijs und Tolstojs analysiert, und die Ereignisskepsis des Postrealismus an Čechovs Erz hlungen demonstriert. Das Buch folgt drei Leitfragen: Welche Ereignis- und Bewusstseinsphilosophie wird in den Werken ausgedr ckt? Welche Affinit t besitzen Kulturen und Epochen zu Ereignishaftigkeit? In welchem Ma e lassen sie die Gestaltung fundamentaler mentaler Ver nderungen zu?