Das alttestamentliche Zeugnis zum Thema "Israels Verh ltnis zu Moab und Ammon" ist mannigfaltig. In vielen prophetischen Texten wird Moab und Ammon das g ttliche Gericht verk ndigt (u.a. Jes 15-16; Jer 48,1-49,6). In den gleichen Texten kann jedoch auch eine eschatologische Heilsperspektive f r diese V lker angedeutet werden (Jer 48,47; 49,6). In manchen alttestamentlichen Texten wird Israel dazu aufgefordert, sich von Moab und Ammon abzugrenzen (Dt 23,2-9; Esra 9,1-2.12; Neh 13,23-27). In anderen Texten entsteht jedoch der Eindruck, dass eine solche Abgrenzung nicht immer verwirklicht worden ist (Rut). Diese Vielfalt des alttestamentlichen Zeugnisses zum Thema "Israels Verh ltnis zu Moab und Ammon" wirft die Frage auf, ob es im Alten Testament widerspr chliche Vorstellungen ber das Verh ltnis Israels zu Moab und Ammon gibt. Stellt man diese Frage in den gr eren Kontext von Israels Verh ltnis zu den V lkern, dann impliziert sie, ob im Alten Testament ein Widerspruch zwischen partikularistischen und universalistischen Str mungen besteht. Es stellt sich ferner die Frage, ob sich in Israels Verh ltnis zu Moab und Ammon eine historische Entwicklung feststellen l sst. Erweitert auf Israels Verh ltnis zu den V lkern weist diese Problemstellung den Weg zur Frage nach der Entstehungszeit von Universalismus und Partikularismus im Alten Testament.