La monografía está dedicada a un rasgo característico de la ciencia del lenguaje de finales del siglo XX y principios del XXI: la orientación hacia la transición de la descripción del lenguaje como sistema ("en sí y para sí") a la visión del lenguaje como una de las formas más expresivas de fijar el conocimiento humano sobre el mundo y sobre sí mismo, es decir, el lenguaje como "parte del hombre". Esto se expresó en los intentos de considerar las unidades lingüísticas en un contexto cultural amplio: en el aspecto de la participación de la lengua en la creación de la cultura espiritual y en la participación de la cultura espiritual en la formación de la lengua.