Das Leben zum Anlaß einer Meditation zu nehmen, läßt die Meditation selber reines Leben werden. Solcher Vollzug ist keiner Theorie verpflichtet, sondern zeigt exemplarisch, daß letztlich jedes Tun in einer inneren Praxis ruht. Die sprachliche Einfachheit will dabei einer grundsätzlichen Besinnung entsprechen, welche sich für jedes individuelle Leben nachvollziehbar erweist. Denn auch die philosophische Reflexion - zumal als phänomenologische Analyse - kommt vor eine letzte Selbstgegebenheit zu stehen, die keiner weiteren Reduktion mehr zu unterliegen vermag. Diese Konsequenz sollte hier nicht erneut für sich reflektiert werden, sondern in die meditative Bejahung übergehen.