"... Il n'y a pas de langue o tout soit arbitraire. Il n'y a pas de langue o tout soit motiv . Toute langue oscille, comme elle volue, entre le chaos et le cosmos. Le rationnel et 1'irrationnel se combinent dans toutes les langues. Le langage est la technique universelle sous-jacente ces techniques diverses que sont les langues. Si vari es qu'elles soient, elles subissent toutes certaines conditions fondamentales. La vari t des formes est gouvern e malgr tout par l'unit des fonctions. L'histoire ne nous montre du reste qu'un petit nombre de proc d s interchangeables qui se succ dent et peuvent se transposer. L'unit du langage est manifeste sous la diversit des langues. Il y a un esprit humain. Chacun de ces syst mes linguistiques que sont les langues, peut se transposer et se traduire. N'importe qui peut acqu rir toutes les langues partir de n'importe laquelle d'entre elles. Comme l'a bien montr Schuchardt, les traits communs diff rentes langues ne d pendent pas toujours de leur parent ; ils sont dus souvent quelque caract re commun toute l'esp ce humaine. Il y a une linguistique g n rale, tout comme il y a une phon tique g n rale. Malgr les diff rences anatomiques et physiologiques des organes phonateurs, n'importe quel enfant peut acqu rir n'importe quel syst me auditivo-moteur..."