«Dios siempre es más cruel con sus hijas, nos dejó ser heroínas, pero ahora tenemos que limpiarlo todo'. A Coruña, 7 de diciembre de 1857. Las cigarreras de la Fábrica de Tabacos se rebelan contra la llegada de las máquinas y se alzan en una revuelta sin precedentes. Este es el punto de partida de Lar, una novela que habla desde la carne y la sangre de sus protagonistas: madres, hijas, viudas, ancianas y jóvenes capaces de enfrentarse a un ejército con tal de defender su sustento. El relato de las veinticuatro horas de un hecho histórico que deja al descubierto una tragedia cotidiana. Con una voz coral y un lenguaje de gran carga simbólica, Bibiana Candia construye un relato sobre la maternidad, la ausencia, el trabajo, la resistencia y la memoria, en la que lo íntimo y lo común se entrelazan. Lar es una ficción visceral que reivindica la ira como única respuesta humana ante la injusticia. «Una marea de mujeres no se mueve sola. La suya no es como la fuerza de los esclavos, que se alimenta del deseo de huir. Esta viene de otro lugar, de la raíz misma que las ata al suelo, como árboles, como un bosque, como las piedras. La furia de permanecer, de quedarse'. ENGLISH DESCRIPTION "God is always crueler to his daughters: he lets us be heroines but then leaves us to clean it all up." A Coruña, December 7, 1857. The women cigar makers at the Tobacco Factory rebel against the arrival of machines and rise up in an unprecedented revolt. This is the starting point of Lar, a novel told through the flesh and blood of its protagonists: mothers, daughters, widows, older women, and young women ready to face an army to defend their livelihood. It recounts twenty-four hours of a historical event that lays bare an everyday tragedy. With a choral voice and richly symbolic language, Bibiana Candia weaves a story of motherhood, absence, labor, resistance, and memory, where the intimate and the communal become inseparable. Lar is a visceral work of fiction that claims anger as the only truly human response to injustice. "A tide of women does not move on its own. Their strength is not like that of slaves, fed by the desire to flee. It comes from somewhere else--from the very roots that bind them to the ground, like trees, like a forest, like stones. The fury of remaining, of staying."